在古代中国，皇帝的驾崩往往意味着整个宫廷的巨大变动，尤其是那些与皇帝关系密切的妃子们。她们的命运，往往随着皇帝的离世而发生翻天覆地的变化。
据一些记载，皇帝驾崩后，妃子们的处理方式因朝代和具体情况而异。有的妃子会被安排守陵，有的则会被赐死以“陪伴”先帝。这种做法在历史上并不罕见，尤其是在那些强调忠贞不二的朝代。比如，明朝的一些妃子就被要求在皇帝驾崩后自尽，以示对先帝的忠诚。
并非所有妃子都如此悲惨。在一些较为开明的朝代，如唐朝，妃子们可能会有更多的选择。有的妃子会被允许出宫回家，重新开始生活；有的则会被安置在宫中的某个角落，过上相对平静的生活。唐朝的武则天就是一个典型的例子，她在唐太宗驾崩后被送到感业寺出家，但后来凭借自己的智慧和手段重新回到权力中心。
还有一些妃子，尤其是那些有子女的妃子，她们的命运会与子女紧密相连。如果她们的子女继承了皇位，她们就有可能成为太后，掌握实权；反之，如果子女未能继承皇位，她们的地位也会随之下降。比如清朝的慈禧太后，她原本只是咸丰帝的一个普通妃子，但因为生下了同治帝而逐渐掌握了朝政大权。
也有一些妃子在皇帝驾崩后选择了隐居或出家修行。这种选择虽然看似平淡无奇，但在那个时代却是一种相对自由和自主的生活方式。据一些记载，宋朝的一些妃子在皇帝驾崩后选择了出家为尼或道士，过上了与世无争的生活。
皇帝驾崩后妃子的命运是多种多样的，既有悲惨的结局也有相对较好的安排。这些不同的命运背后反映了当时社会的价值观、道德观以及宫廷内部的权力斗争和人际关系。对于那些长期阅读历史资料的人来说，这些故事不仅仅是历史的片段，更是对人性和社会复杂性的深刻反思。
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