在历史的长河中，洁癖这一特质似乎总是与某些特定的历史人物紧密相连。洁癖，这个看似简单的词汇，实际上在不同的时代和文化背景下，承载着复杂的社会意义和个人心理状态。
据一些记载，古罗马时期的皇帝奥古斯都（Augustus）就是一个有洁癖的人。他不仅要求自己的住所一尘不染，甚至对公共建筑的清洁度也有极高的要求。有一次，他发现自己的宫殿里有一处角落没有打扫干净，便立即下令将负责清洁的奴隶处死。这种极端的行为在当时被视为对权威的维护和对秩序的追求，但在后人看来，或许更多地反映了他内心的焦虑和不安。
到了中世纪，洁癖的表现形式发生了变化。那时的人们普遍认为，身体的洁净与灵魂的纯洁息息相关。许多修道院都有严格的清洁规定，修士们每天都要进行多次沐浴和换衣。这种行为并非出于个人的洁癖心理，而是宗教信仰的一部分。据说，圣本笃（St. Benedict）在制定修道院规则时，特别强调了清洁的重要性，认为这是接近上帝的一种方式。
文艺复兴时期，随着人文主义思潮的兴起，个人卫生和清洁逐渐成为一种社会地位的象征。那些有洁癖的人往往被视为有教养、有品位的代表。例如，佛罗伦萨的美第奇家族成员们就非常注重个人卫生和家居环境的整洁。他们不仅定期邀请专业人士进行清洁工作，还会在自己的日记中详细记录每天的清洁活动。这些记录后来成为了研究当时社会风尚的重要资料。
到了近代，随着工业革命的到来和城市化进程的加快，人们对卫生的重视达到了前所未有的高度。19世纪末的英国维多利亚时代，洁癖几乎成为了一种社会风尚。当时的上流社会人士不仅要求自己保持高度的个人卫生标准，还对家庭环境、公共场所的清洁度提出了严格的要求。据说，维多利亚女王本人就是一个有洁癖的人，她对宫廷内的清洁工作有着近乎苛刻的要求。这种对卫生的极端追求在一定程度上推动了现代公共卫生体系的建立和发展。
洁癖并非总是被正面看待。在某些历史时期和文化背景下，过度追求清洁甚至被视为一种病态行为或社会问题。例如在20世纪初的心理学文献中就有关于“强迫性清洁症”（Obsessive-Compulsive Disorder, OCD）的研究记载许多患者因为无法控制的清洁欲望而严重影响生活质量和社会功能后来有人提到这些病例往往与童年经历、心理创伤或社会压力有关但具体原因至今仍是一个谜团总之无论是在古代还是现代无论是在东方还是西方“脏”这个概念总是与特定的历史背景、文化传统和个人经历紧密相连而“有洁癖的人”则往往是这些复杂因素交织下的产物
