被孔子称为大孝和达孝的人有

在孔子的思想体系中，孝道占据了极其重要的位置。他不仅在《论语》中多次提及孝，还对一些他认为特别孝顺的人给予了高度评价。其中，被称为“大孝”和“达孝”的人物，自然引起了后人的广泛关注。

孔子提到的“大孝”之一是周文王。据《史记》记载，周文王在位时，对父亲季历极为孝顺。季历晚年患病，文王亲自侍奉汤药，日夜不离左右。即使在自己处理国家大事时，也不忘父亲的病情。有人提到，文王的这种行为不仅在当时被视为楷模，而且在后世也被广泛传颂。孔子曾说：“文王之孝，可谓大矣。”这里的“大”字，既有规模之大，也有程度之深的意思。

另一个被孔子称为“达孝”的人物是曾子。曾子是孔子的弟子之一，以孝顺闻名。据一些记载，曾子在父母生前尽心尽力侍奉，甚至在父母去世后，依然保持着极高的敬意和哀思。《礼记》中提到，曾子在父母墓旁搭建小屋居住三年，期间不饮酒、不吃肉，以示哀悼。这种行为在当时被视为极端的孝顺表现。孔子评价曾子时说：“曾子之孝，可谓达矣。”这里的“达”字，意味着他的孝行已经达到了极致和完满的境界。

关于这些评价的具体细节和背景，不同的史料有不同的说法。比如《论语》中提到孔子对周文王的评价时并没有详细描述具体事件；而《礼记》中的记载则更为具体生动地描绘了曾子的行为。这些差异可能反映了不同史料的侧重点和编撰者的意图。

有人提到过一个问题：为什么孔子会特别强调这两个人物的孝顺？一种解释是：周文王作为君主的孝顺行为具有示范效应；而曾子作为弟子的孝顺则体现了儒家教育的效果和传承性——两者都具有广泛的社会意义和教育价值——这或许是孔子给予他们如此高评价的原因之一吧！

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