在古代，打劫并非仅仅是江湖草莽的专利，它更像是一种社会现象，渗透在各个阶层的生活中。据一些记载，早在春秋战国时期，打劫就已经成为一种常见的社会问题。那时，战乱频繁，百姓流离失所，盗贼四起。《左传》中就有不少关于盗贼劫掠的记载，描述了当时社会的动荡不安。
到了汉代，打劫的规模和形式有了新的变化。汉武帝时期，国家强盛，但边境地区的治安问题依然严峻。匈奴、羌族等外族时常侵扰边境，甚至深入内地进行劫掠。《史记》中提到，有一次匈奴军队甚至攻入雁门关，劫走了大量的财物和人口。有人提到，这些外族的劫掠行为不仅是为了财物，更是为了削弱汉朝的国力。
唐代是一个繁荣的时代，但打劫现象依然存在。唐玄宗时期，虽然国家富庶，但民间的盗贼问题也不容忽视。《旧唐书》中记载了一些地方官员如何应对盗贼的故事。比如有一位名叫张巡的官员，他在河南任职时，曾多次组织乡勇对抗盗贼，保护百姓的安全。张巡的故事后来被传为佳话，成为后人学习的榜样。
宋代是一个商业发达的时代，打劫的形式也更加多样化。除了传统的山贼、水匪外，还出现了专门针对商船的海盗团伙。《宋史》中提到过一些海盗头目的名字和他们的作案手法。比如有一个叫陈祖义的海盗头目，他率领的海盗团伙在东南沿海一带活动频繁，专门抢劫商船和渔船。有人提到，陈祖义之所以能够长期逍遥法外，是因为他与一些地方官员有勾结。
明清时期，打劫现象依然普遍存在。明末清初的社会动荡使得盗贼问题更加严重。《明史》和《清史稿》中都有不少关于盗贼的记载。比如明朝末年李自成领导的农民起义军中就有不少人原本是山贼或土匪出身；而清朝初年三藩之乱期间也有不少地方出现了大规模的抢劫事件；后来还有人提到说这些事件背后往往有着复杂的社会经济原因……
从古至今“打劫”这一行为始终伴随着人类社会的发展进程——无论是出于生存压力还是利益驱动——它都像一面镜子映照出各个时代不同阶层人们的生活状态与价值观念……
