谋事在人成事在天典故

《谋事在人，成事在天》这个典故，其实最早可以追溯到《左传》里的一句话：“谋事在人，成败在天。”真正让它广为人知的，可能是三国时期诸葛亮的故事。

诸葛亮在《后出师表》中写道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”这句话后来被简化为“谋事在人，成事在天”，成了许多人面对困境时的一种心理安慰。诸葛亮的这句话，不仅表达了他对蜀汉的忠诚和决心，也透露出他对命运的无奈与接受。

这个典故在历史上并不是一成不变的。有人提到，宋代的苏轼在《晁错论》中也用过类似的说法：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。然亦有天命焉。”苏轼的意思是说，虽然人有自己的努力和才能，但最终的结果还是要看天意。这种观点在当时似乎很流行，尤其是在文人中间。

到了明清时期，这个典故又被赋予了更多的哲学意味。比如明代的王阳明就曾说过：“心即理也。天下岂有心外之事、心外之理乎？”他的意思是说，人的心智决定了事情的发展方向，而所谓的“天意”其实也是人心的一部分。这样一来，“谋事在人”和“成事在天”之间的界限就变得模糊了。

有趣的是，这个典故在民间也有不少变体。据一些记载，明清时期的民间艺人常常把这个故事改编成戏曲或评书，用来教育百姓如何面对生活中的挫折和失败。在这些故事里，主人公往往是一个普通人，通过自己的努力和智慧去改变命运的故事。虽然最终的结果并不总是如愿以偿（毕竟“成事在天”嘛），但他们的奋斗精神却给观众带来了极大的鼓舞。

这个典故从春秋战国时期开始流传至今已经有两千多年的历史了。它不仅仅是一个简单的格言或警句那么简单；它更像是一种人生哲学的缩影——既强调了人的主观能动性（谋事在人）；又提醒我们不要过分执着于结果（成事在天）；这种平衡的态度或许正是它能够流传至今的原因之一吧！

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