《封神榜》中的十二金仙及其徒弟，是这部神话小说中一个颇为引人注目的群体。他们不仅是道教神仙的代表，也是封神大战中的重要角色。虽然《封神榜》是一部虚构的文学作品，但它背后的道教文化与历史背景却值得细细品味。
十二金仙的名字在不同的版本中略有差异，但大致包括了广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊和清虚道德真君。这些名字听起来颇具仙风道骨，仿佛每一个都承载着一段古老的传说。
广成子是十二金仙中的第一位，据说他是黄帝的老师，传授了黄帝许多治国之道和修炼之法。在《封神榜》中，广成子的徒弟是殷郊，殷郊原本是纣王的儿子，因种种原因拜入广成子门下。殷郊的命运颇为曲折，他最终在封神大战中站错了阵营，结局令人唏嘘。
赤精子的徒弟是殷洪，同样是纣王的儿子。殷洪的命运与殷郊相似，两人都是因为家族的变故而走上修仙之路。赤精子在小说中以智谋著称，他的法宝阴阳镜更是威力无穷。徒弟殷洪却未能继承师父的智慧，最终也未能逃脱悲剧的命运。
太乙真人是哪吒的师父，这一点在《封神榜》中尤为重要。哪吒的故事在中国家喻户晓，他从一个顽皮的孩子成长为一位勇敢的战士，离不开太乙真人的悉心教导。太乙真人的法宝众多，其中最为人熟知的是九龙神火罩和乾坤圈。哪吒的成长历程也反映了道教中“逆天改命”的思想——通过修炼和努力，人可以超越自身的局限。
文殊广法天尊和普贤真人是佛教与道教融合的代表人物之一。他们的徒弟分别是金吒和木吒，这两位兄弟在封神大战中也扮演了重要角色。文殊和普贤的形象在《封神榜》中既有道教的神通广大，又有佛教的慈悲智慧。这种融合反映了当时宗教文化的交融与共存。
慈航道人的徒弟是李靖的三儿子哪吒的兄长——韦护。韦护在小说中的戏份不多，但他作为慈航道人的弟子，也展现了一定的修行成果。慈航道人在后来的道教传说中逐渐演变为观音菩萨的形象，这也体现了中国宗教文化的演变过程。
玉鼎真人的徒弟杨戬是《封神榜》中最具传奇色彩的角色之一。杨戬不仅武艺高强，还拥有三尖两刃刀和哮天犬这两件神器相助。他的形象在后世的文学作品中多次出现，成为了中国神话中的经典人物之一。玉鼎真人虽然出场不多，但他对杨戬的影响却是深远的——杨戬的成长与他的教导密不可分。
至于其他几位金仙及其徒弟的故事则相对较少被提及或描述得较为模糊——比如黄龙真人的徒弟韩毒龙、惧留孙的徒弟土行孙等——这些人物虽然在《封神榜》中有各自的戏份和作用（比如土行孙的地行术）但他们的故事往往没有像哪吒或杨戬那样被后人反复传颂或改编演绎……或许这也反映了历史记忆的选择性吧？毕竟每个时代都有它偏爱的英雄与传说……
