在古代，人们的日常生活与现代有着很大的不同，尤其是在起床这件事上，古人有着自己独特的方式和称呼。虽然没有一个统一的“起床”词汇，但通过一些史料和文学作品，我们可以窥见古人是如何开始他们的一天的。
在一些早期的文献中，比如《诗经》和《礼记》，起床的行为并没有一个专门的词汇来描述。《诗经》中有“鸡鸣不已”的描述，暗示了古人可能是在鸡鸣声中开始新的一天。而《礼记》中则提到“晨兴”或“晨起”，这些词虽然没有直接翻译为“起床”，但显然指的是早晨的活动。有人提到，古人可能会用“起”或“兴”来表示从睡眠中醒来并开始活动。
到了汉代，随着社会的发展和语言的丰富，人们开始使用更为具体的词汇来描述这一行为。《汉书》中有记载称皇帝每日清晨要“晨省”，这里的“省”字既有巡视的意思，也包含了起床后进行的一系列活动。而在民间，普通百姓可能更倾向于使用简单的词汇如“起”或“兴”来表达起床的意思。
唐代是一个文化繁荣的时期，许多文学作品中都描绘了人们早晨的生活情景。杜甫的《春宿左省》中有句：“夜深知雪重，时闻折竹声。”这里的“夜深知雪重”虽然是写夜间的情景，但也可以想象到诗人是在清晨醒来后回忆前夜的感受。唐代诗人白居易的《早朝》中则有：“五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。”这里的“五更钟动”是指清晨五更时分钟声响起，人们开始一天的活动。
宋代以后，随着城市生活的兴起和商业的发展，人们的生活节奏加快，起床的时间也逐渐提前。宋代的笔记小说中常有关于清晨市集的描写，如《东京梦华录》中记载了汴京城内的早市情景：“天未明时已有市人聚集交易。”这里的“天未明时”可以理解为清晨时分人们已经开始活动了。
明清时期的小说和戏曲中也有不少关于起床的描写。《红楼梦》中贾宝玉的日常生活就有详细的描述：“每日早起梳洗毕即去拜见祖母及父母亲长。”这里的“早起梳洗毕”就是对起床后一系列活动的描述。而在戏曲中，如《牡丹亭》里的杜丽娘也有类似的情节：“晓妆初罢即去园中游玩。”这里的“晓妆初罢”也是指清晨梳妆完毕后开始一天的活动。
古代虽然没有现代意义上的“起床”一词，但通过各种文献和文学作品中的描述可以看出古人是如何开始他们的一天的。无论是通过鸡鸣、晨兴、晨省还是早朝等词汇和行为描述都可以看出古人在早晨的活动是与自然和社会环境紧密相连的
