佛教自东汉传入中国以来，经历了漫长的发展过程，其中翻译佛经的工作尤为重要。在众多译经僧人中，有五位被誉为“佛教五大翻译家”，他们分别是鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空和义净。他们的译经工作不仅丰富了中国佛教的内容，也对中国文化产生了深远的影响。
鸠摩罗什是这五位翻译家中最早的一位，活跃于公元4世纪末至5世纪初。他出生于西域的龟兹国（今新疆库车一带），自幼聪慧，精通梵文和汉语。据一些记载，鸠摩罗什的译经风格以简洁明快著称，他翻译的《金刚经》和《法华经》等经典至今仍广为流传。有人提到，鸠摩罗什在长安（今西安）主持译经时，曾聚集了数百名僧人共同参与，规模之大在当时可谓空前。
真谛则是南朝梁代的一位重要译经家，他的活动时间大约在公元6世纪初。真谛原是印度人，来到中国南方传教。他翻译的《摄大乘论》和《俱舍论》等经典对后世影响深远。据说真谛在译经时非常严谨，常常反复推敲每一个字句的含义，力求准确传达原意。这种严谨的态度使得他的译作在当时备受推崇。
玄奘是唐代最著名的佛教翻译家之一，他的事迹被后人广为传颂。玄奘年轻时便立志西行求法，历经千辛万苦终于到达印度。他在印度学习了十余年，回国后开始大规模译经工作。玄奘的译作数量庞大，涵盖了从般若到唯识等多个佛教流派的经典。据说他在长安的大慈恩寺主持译场时，每天都要工作到深夜，甚至有时连饭都顾不上吃。这种勤奋精神使得他的译作质量极高，至今仍被视为佛教经典的权威版本。
不空是唐代另一位重要的翻译家，他出生于斯里兰卡（当时称为狮子国），来到中国传教。不空主要翻译的是密宗经典，如《大日经》和《金刚顶经》等。据一些记载，不空的译经风格较为繁复华丽，常常使用大量的比喻和象征手法来表达深奥的佛法义理。这种风格使得他的作品在当时颇受欢迎。
一位是义净，他活跃于唐代中期（公元7世纪末至8世纪初）。义净与玄奘一样曾赴印度求法多年并带回大量佛典回国后开始从事大规模的译经工作他所翻译的经典以律藏为主如《根本说一切有部律》等这些律典对中国的僧团制度产生了重要影响据说义净在译经时非常注重细节甚至会亲自校对每一个字句以确保准确无误这种严谨的态度使得他的作品在当时备受推崇
