元朝，作为中国历史上一个由蒙古族建立的王朝，其统治方式和政策在很大程度上受到了汉文化的影响。尽管元朝的统治者最初以游牧民族的身份入主中原，但他们很快意识到，要想在中原地区稳固统治，必须采取一系列汉化措施。
元朝在政治制度上进行了大量的汉化改革。忽必烈在位期间，仿照宋朝的制度设立了中书省、枢密院和御史台等机构，这些机构在宋朝时期是中央集权的重要工具。忽必烈还任命了许多汉族官员担任要职，如著名的汉族大臣姚枢、许衡等，他们在元朝的政治决策中发挥了重要作用。据一些记载，忽必烈甚至在宫廷中设立了专门的汉学讲席，让蒙古贵族学习儒家经典。
在法律方面，元朝也吸收了大量的汉法。元朝的法律体系主要由《大元通制》和《至正条格》构成，这些法律不仅保留了蒙古传统的习惯法，还大量引入了唐宋时期的法律条文。特别是在处理民事案件时，元朝的法官往往会参考汉地的传统法律。有人提到，这种法律上的汉化措施使得元朝的统治更加符合中原地区的社会习惯。
文化教育方面，元朝也采取了一系列措施来推广汉文化。忽必烈在位期间，恢复了科举制度，尽管科举考试的内容和形式与宋朝有所不同，但这一举措无疑是对汉文化的一种认可。元朝还在各地设立了儒学书院和学校，鼓励汉族士人参与教育和文化活动。据记载，当时的文人墨客如赵孟頫、黄公望等人都在元朝的文化生活中扮演了重要角色。
在宗教政策上，元朝虽然保持了对多种宗教的宽容态度，但也逐渐接受了儒家的正统地位。忽必烈本人就对儒家思想表现出相当的尊重，他曾多次召见儒士讨论治国之道。道教、佛教等宗教在元朝也得到了一定的发展空间，但儒家思想始终是官方意识形态的核心部分。
元朝的汉化措施是一个渐进的过程，既有政治上的改革，也有文化上的融合。尽管蒙古统治者在初期可能对汉文化有所抵触或保留态度（毕竟他们是以征服者的身份进入中原）但为了维持统治的稳定性和合法性（毕竟中原地区人口众多且经济发达）他们不得不逐步接受并采纳了许多汉族的传统制度和文化习俗（虽然这些措施并不总是彻底或一致地实施）
