厚葬，这个话题在中国历史上一直是个热门。从古至今，人们对死后世界的想象和敬畏，使得厚葬成为了一种文化现象。哪个朝代的厚葬最盛行？这个问题其实不太好回答，因为每个朝代都有其独特的厚葬风俗，而且随着时间的推移，这种风俗也在不断变化。
先说说汉朝吧。汉朝的厚葬风气可以说是相当盛行的。据《后汉书》记载，汉武帝刘彻的茂陵，规模之大、陪葬品之丰富，令人咋舌。据说，茂陵内不仅有大量的金银珠宝，还有各种奇珍异兽的雕像，甚至还有活人陪葬的记录。汉武帝生前好大喜功，死后也不甘寂寞，希望在另一个世界继续享受荣华富贵。这种风气在汉朝中后期尤为明显，许多贵族和富商也纷纷效仿，竞相修建豪华的墓葬。
到了唐朝，厚葬的风气似乎有所减弱，但并不意味着人们不再重视墓葬。唐太宗李世民的昭陵就是一个典型的例子。昭陵的规模虽然不及汉武帝的茂陵，但其设计之精巧、布局之合理，却是有过之而无不及。据说，昭陵的地宫深达数十米，内部装饰华丽，陪葬品也是琳琅满目。唐朝的厚葬更多体现在对墓葬艺术的关注上，而非单纯的物质堆砌。许多唐代墓葬中都能看到精美的壁画和雕塑，这些艺术品不仅展现了当时的审美趣味，也反映了唐代社会的繁荣与开放。
宋朝的厚葬风气又有所不同。宋代虽然经济发达，但社会风气相对节俭，厚葬的现象并不普遍。宋代的文人雅士们对墓志铭和墓碑的重视程度却很高。许多名人的墓碑上都有精美的书法和雕刻，这些墓碑不仅是死者生平的记录，也是后人缅怀先人的重要载体。宋代的墓葬中还常见到一些象征性的物品，如文房四宝、书籍等，这些物品反映了当时文人对知识和文化的追求。
明清两代则是厚葬风气的又一个高峰期。明朝的开国皇帝朱元璋就非常重视自己的陵墓建设。明孝陵作为朱元璋的陵墓，其规模之大、建筑之精美，堪称明代之最。清朝的康熙、乾隆等皇帝也都有宏伟的陵墓群落成于世人的眼前——清东陵与清西陵便是其中代表作之一二三等等诸如此类的东西南北中各个方向都分布着他们的“家”……这些帝王们生前享尽荣华富贵不说还把这种“享受”延续到了他们认为可以“永生”的地方去——那就是他们为自己精心打造的地下宫殿了！
了除了帝王将相之外普通百姓们对于自己身后之事也是颇为看重的——只不过由于经济条件所限他们不可能像那些达官显贵们一样动辄花费巨资来打造自己的“安乐窝”罢了……但是即便如此他们也会在自己力所能及的范围之内尽量把事情办得体面一些——比如请个好点的风水先生看看风水啦选个吉日良辰下葬啦什么的……总之就是尽量让自己走得安心一些吧！
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