古代的“高考”，其实并没有一个统一的名称，但它的形式和意义，却贯穿了整个中国古代的教育体系。如果要找一个最接近的称呼，或许可以称之为“科举”。科举并不是一开始就有的，它的出现和发展，经历了一个漫长的过程。
最早的时候，选拔人才的方式并不像后来那样系统化。据一些记载，周朝时期已经有了“乡举里选”的制度，即由地方官员推荐人才到中央。这种推荐制度虽然有一定的标准，但更多的是依赖于地方官员的眼光和判断。到了汉代，这种推荐制度逐渐演变为“察举制”，即由地方官员定期向朝廷推荐人才，推荐的依据主要是德行和才能。汉代的察举制中，最著名的就是“孝廉”一科，选拔那些在家孝顺父母、在外廉洁奉公的人。
察举制虽然比早期的推荐制度更加规范，但仍然存在很多弊端。比如，地方官员的权力过大，容易导致徇私舞弊；推荐的依据过于主观，难以保证公平性。于是，到了隋唐时期，一种全新的选拔制度——科举制——应运而生。
科举制的核心是通过考试来选拔人才。隋炀帝时期首次设立了进士科，标志着科举制度的正式诞生。到了唐代，科举制度逐渐完善，形成了以进士、明经、明法等科目为主的考试体系。考生需要通过一系列的考试才能获得官职，而这些考试的内容主要是儒家经典和文学作品。唐代著名诗人王维、白居易等人都是通过科举考试进入仕途的。
科举制度在宋代达到了巅峰。宋代的科举考试更加规范化和标准化，考试内容也更加丰富多样。除了传统的儒家经典外，还增加了诗词、策论等科目。宋代的科举考试分为三级：乡试、会试和殿试。乡试在地方举行，通过者称为“举人”；会试在京城举行，通过者称为“贡士”；殿试则是由皇帝亲自主持的最高一级考试，通过者称为“进士”。宋代的进士及第者往往能够直接进入朝廷担任要职，竞争异常激烈。
到了明清时期，科举制度进一步发展为八股文的形式。八股文是一种固定的文体结构，要求考生在文章中按照特定的格式和内容进行写作。这种形式虽然保证了考试的标准化程度更高了些吧……但也限制了考生的思维和创造力啊！许多读书人为了应付八股文而苦读经书几十年呢！结果呢？很多人连基本的实际问题都解决不了……唉！不过话说回来啊……也不能全怪八股文吧？毕竟当时社会就是这样运转的嘛……大家都习惯了这种模式而已啦……
呢……古代的“高考”——或者说科举制度——虽然形式上和我们今天的考试有些相似之处吧……但它背后反映的是整个社会对知识和人才的态度啊！从最早的推荐制到后来的标准化考试……这一路走来真是充满了各种变化和挑战呢！当然了……这些变化背后也有着深刻的社会背景和经济原因啦……不过今天就不展开讲了哈！有兴趣的朋友可以自己去查查资料哦！
