龚自珍，这个名字在清朝末年的文人圈子里颇为响亮。他以诗文见长，尤其擅长写一些带有讽刺意味的作品，常常触及当时社会的敏感话题。他的《己亥杂诗》便是其中的代表作，其中“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”一句，至今仍被后人传诵。
说到龚自珍的朝代，很多人可能会有些模糊。毕竟，清朝的历史跨度较长，从1644年入关到1912年灭亡，前后近三百年。龚自珍生于1792年，卒于1841年，正好处于清朝的中后期。这一时期，清朝已经开始显现出衰败的迹象，内忧外患不断加剧。
那么，与龚自珍不属于同一朝代的人是谁呢？这里可以提到一个人——王安石。王安石是北宋时期的政治家、文学家，生于1021年，卒于1086年。他与龚自珍相隔了近八百年，自然不属于同一朝代。王安石在北宋时期推行了一系列变法措施，史称“王安石变法”或“新政”，虽然这些变法在当时引起了很大的争议，但他的改革思想对后世影响深远。
有趣的是，虽然龚自珍和王安石生活在不同的时代，但他们都以改革为己任。王安石希望通过变法来挽救北宋的颓势，而龚自珍则在诗文中表达了对清朝现状的不满和对改革的渴望。只不过，王安石的改革是实实在在的政治行动，而龚自珍更多是通过文学作品来抒发情感和思想。
再来看另一个人物——李白。李白是唐朝的著名诗人，生于701年，卒于762年。他与龚自珍相隔了一千多年，自然也不属于同一朝代。李白的诗歌以豪放洒脱著称，常常描绘壮丽的自然景象和英雄气概的人物形象。他的《将进酒》《庐山谣》等作品至今仍是文学史上的经典之作。
与李白相比，龚自珍的诗风显得更加沉郁和忧虑。李白笔下的世界是充满浪漫色彩的仙境和豪情壮志的英雄场域；而龚自珍则更多地关注现实社会的种种弊病和危机感——这种差异或许与他们所处的时代背景有关：唐朝是一个相对开放、繁荣的时代；而清朝末期则是一个内忧外患、危机四伏的时代——这也难怪两位诗人会呈现出如此不同的风格特点了！
