公孙胜，这个名字在《水浒传》中并不像宋江、武松那样家喻户晓，但他却是一个颇具神秘色彩的人物。据一些记载，公孙胜原本是道士出身，擅长法术，尤其精通“天书”。他的出场总是伴随着一些神秘的仪式和预言，仿佛他早已看透了世间的纷争与命运的轮回。
在《水浒传》的早期版本中，公孙胜的形象并不算突出。他更像是一个辅助角色，负责在关键时刻为梁山好汉们提供法术支持。随着故事的发展，公孙胜的性格逐渐丰满起来。他不仅仅是一个会施法的道士，更是一个有着深刻思考和独立见解的人。据后来有人提到，公孙胜在梁山聚义时曾多次劝诫宋江不要过于依赖武力，而是应该以德服人。这种观点在当时那个崇尚武力的时代显得尤为难得。
公孙胜的性格中还有一个显著的特点——他对权力的淡漠。与其他梁山好汉不同，公孙胜并没有强烈的权力欲望。他加入梁山似乎并不是为了追求名利，而是出于一种对正义的追求和对世道的无奈。据一些记载，公孙胜在梁山的日子里，常常独自一人远离喧嚣，沉思冥想。这种行为在当时那个充满斗争的环境中显得格外另类。
公孙胜的性格并非一成不变。随着梁山势力的壮大和外部压力的增加，他的态度也发生了一些微妙的变化。据某些史料记载，公孙胜在后期开始更多地参与到梁山的决策中来，甚至在一些关键时刻提出了具有战略意义的建议。这种转变或许是因为他意识到单靠个人的力量无法改变整个局势，必须借助集体的力量才能实现更大的目标。
公孙胜的法术在《水浒传》中起到了至关重要的作用。无论是对抗官军的围剿还是与其他势力的斗争，他的法术总是能够在关键时刻扭转乾坤。公孙胜并没有因此而自满或傲慢。相反，他始终保持着一种谦逊的态度，甚至在某些时候会主动放弃使用法术的机会。这种克制与自律的行为在当时的江湖中实属罕见。
关于公孙胜的结局，史料中的记载并不一致。有的版本说他最终选择了归隐山林，继续过着道士的生活；而有的版本则说他为了保护梁山的兄弟们而牺牲了自己。无论哪种结局都反映出公孙胜性格中的某种特质——他既不愿意被世俗的纷争所束缚，也不愿意完全脱离现实世界去追求个人的超脱。
公孙胜是一个复杂而多面的人物。他的性格中既有道家的超然与智慧，也有江湖人的义气与担当；既有对权力的淡漠与克制
