聊斋里的爱情：男人的幻想与现实
聊斋志异，这本清朝的“鬼故事大全”，表面上讲的是妖魔鬼怪，实际上却是中国男人对爱情的种种幻想。书里的男主角们，大多是穷书生、落魄文人，他们的生活平淡无奇，爱情更是遥不可及。于是，蒲松龄老爷子就给他们安排了一场场奇幻的爱情冒险。狐狸精、女鬼、仙女纷纷登场，不仅美貌动人，还个个善解人意，简直是男人的梦中情人。
这些女性角色，要么是千年狐狸精，要么是幽冥女鬼，要么是天上仙女，总之都不是凡人。她们不仅不嫌弃男主角的贫穷和落魄，反而主动投怀送抱，甚至倒贴钱财。这种设定，无疑满足了中国男人对爱情的终极幻想：不用努力、不用奋斗，美女自动送上门来。难怪有人说，聊斋志异是中国版的“霸道总裁爱上我”。
不过话说回来，这些故事也反映了中国男人的现实困境。在封建社会里，读书人要想出人头地，唯一的出路就是科举考试。可是考上了又怎样？还不是要面对现实的柴米油盐？所以他们只能在聊斋里寻找慰藉，用那些虚幻的爱情故事来填补内心的空虚。
爱情与道德：中国男人的双重标准
聊斋里的爱情故事还有一个有趣的特点：男主角们往往都是已婚人士。按理说，已婚男人应该安分守己、忠于家庭才对。可是我们的男主角们却一个个“身在曹营心在汉”，家里有老婆孩子热炕头还不满足，非要去外面招惹那些妖精鬼怪。最搞笑的是，他们居然还能理直气壮地为自己辩护：“这不是我的错啊！是她们主动勾引我的！”
这种双重标准的设定真是让人哭笑不得。一方面要维护自己的道德形象——我可是正人君子啊！另一方面又抵挡不住诱惑——这么漂亮的女人主动投怀送抱我怎么能拒绝呢？于是他们就在这种矛盾中左右摇摆、进退两难。最后的结果往往是：家里的老婆被冷落一旁；外面的情人也得不到名分；自己则陷入了无尽的烦恼之中。
这种双重标准不仅体现在对待感情上；还体现在对待事业上。比如《画皮》里的王生；明明已经娶了贤惠的妻子；却还要去外面拈花惹草；结果差点丢了性命；最后还是靠妻子舍命相救才得以保全性命——这不就是典型的“吃着碗里看着锅里”吗？而《聂小倩》里的宁采臣虽然最终抱得美人归；但也经历了一番波折——这不就是典型的“既要又要还要”吗？看来中国男人在感情和事业上的追求还真是一脉相承啊！
爱情与命运：中国男人的宿命论
聊斋里的爱情故事还有一个显著的特点：宿命论色彩浓厚。很多故事都强调“缘分天注定”——男女主人公之所以能够相遇相爱；完全是因为前世注定的缘分；而不是因为他们自己的努力或选择。比如《阿宝》里的孙子楚和《连城》里的乔生；他们能够赢得美人心；完全是因为前世种下的善因；而不是因为他们自身的魅力或才华——这不就是典型的“命中注定我爱你”吗？
这种宿命论的设定反映了中国男人对爱情的另一种态度：既然缘分天注定；那我们就不用太努力了；反正该来的总会来；不该来的强求也没用——这不就是典型的“躺平主义”吗？难怪有人说：中国男人在感情上总是显得那么被动和消极——原来是因为他们相信命运啊！不过话说回来；这种宿命论也有它的好处——至少可以让那些在感情上屡屡受挫的男人找到一个心理安慰：不是我不行啊！是缘分还没到啊！这样一想是不是感觉好多了呢？反正我是信了！哈哈哈！