在南宋的历史上，岳飞与秦桧的名字总是紧密相连，尤其是秦桧跪在岳飞墓前的形象，早已深入人心。这一形象并非自古以来就存在，而是经历了漫长的历史演变。
岳飞，作为南宋抗金名将，他的忠诚与英勇在民间广为传颂。他的结局却令人唏嘘——被秦桧以“莫须有”的罪名陷害致死。秦桧，作为南宋的权臣，他的名字在后世几乎成了奸臣的代名词。岳飞死后，民间对他的敬仰与对秦桧的憎恨逐渐形成了一种集体记忆。
据一些记载，岳飞的墓最初并没有特别的标志或纪念物。但随着时间的推移，人们对岳飞的敬仰与对秦桧的憎恨逐渐加深，民间开始自发地在岳飞墓前设立一些象征性的物品，以表达对岳飞的怀念和对秦桧的谴责。有人提到，到了明代，岳飞墓前开始出现一些石像生，其中就包括了跪着的秦桧像。
明代文人张岱在《陶庵梦忆》中曾提到过岳飞墓前的情景：“岳王坟上白杨萧萧，石人石马相对而立，中有跪像者，乃秦桧也。”这或许是关于秦桧跪像最早的文字记载之一。张岱也提到，这些石像并非官方所立，而是民间自发的行为。可见，在明代时，民间对岳飞的敬仰与对秦桧的憎恨已经形成了一种固定的表达方式。
到了清代，岳飞墓前的跪像已经成为了固定的景观。据清代的笔记记载，当时的游客来到杭州西湖边的岳飞墓前，都会特意去看那跪着的秦桧像。有人甚至在游记中写道：“观者无不唾骂其面”——游客们纷纷向跪像吐口水、咒骂以表达对秦桧的憎恨。这种行为在当时已经成为了一种习俗。
也有一些史料提到，清代的官方对这种民间行为并不完全支持。据一些记载，清政府曾多次下令拆除或禁止在岳飞墓前设立跪像。民间的热情并未因此消退。每当官方拆除跪像后不久，新的跪像又会在民间自发地竖立起来——这种拉锯战一直持续到近代。
到了现代社会后的事情大家就比较熟悉了——尽管时代变迁、观念更新但这个传统一直保留了下来……
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