古诗怎么背才能背得快又熟？这个问题，或许从古至今都有人在琢磨。据一些记载，古人背诗并不像我们今天这样，拿着书本反复诵读。他们有他们的方法，有些甚至颇为有趣。
汉代的扬雄，据说是个记忆力极佳的人。《汉书》中提到他“读书百遍，其义自见”。这或许有点夸张，但可以看出，古人认为反复诵读是背诵的基础。扬雄的方法并不止于此。有人提到，他常常在走路时默念诗句，甚至在梦中也不忘背诵。这种近乎痴迷的状态，或许正是他能熟记大量诗文的原因。
到了唐代，背诗的风气更盛。李白、杜甫这些大诗人，自然不必多说，他们的诗作流传至今，很大程度上得益于他们自身的记忆力和创作力。但有趣的是，唐代还有一些“诗痴”式的人物。比如王维的好友孟浩然，据说他常常在山间漫步时吟诗作对，甚至有时会突然停下脚步，口中念念有词。这种近乎自然的背诵方式，或许正是他能将诗句融入生活的原因。
宋代的苏轼则另辟蹊径。他不仅善于创作诗词，还擅长将诗词融入日常生活。据说他在吃饭时、写字时、甚至与人交谈时都会不经意地引用古诗句。这种潜移默化的方式，或许比单纯的反复诵读更为有效。有人提到，苏轼的记忆力之所以如此惊人，正是因为他将诗词与生活紧密结合在一起。
明清时期的一些文人则更注重技巧性的记忆方法。比如明代的张岱在《陶庵梦忆》中提到过一种“分段记忆法”：将一首长诗分成若干小段落，逐段记忆后再进行整体串联。这种方法看似简单粗暴，但实际上颇为有效。清代的袁枚在《随园诗话》中也提到过类似的方法：先记住每句的关键词或意象，再通过联想将整首诗串联起来。这种方法在当时的文人圈子里颇为流行。
古人的背诵方法并非一成不变。随着时间的推移和社会的变迁，背诵的方式也在不断演变。比如近代的一些学者就提出过“图像记忆法”：将诗词中的意象转化为具体的图像或场景进行记忆；还有“音乐记忆法”：将诗词配上曲调进行吟唱以加深记忆；甚至还有“动作记忆法”：通过肢体动作来辅助记忆等等……这些方法虽然听起来有些奇特, 但在某些情况下确实能起到意想不到的效果.
