关于嫦娥和后羿的孩子，历史上并没有明确的记载。这个话题在古代神话和传说中似乎被有意无意地忽略了，或者至少没有留下太多详细的描述。从一些零散的史料和民间传说中，我们或许可以拼凑出一些模糊的线索。
后羿和嫦娥的故事本身就充满了悲剧色彩。后羿是射日的英雄，嫦娥则是他的妻子，因误食仙药而飞升月宫。这个故事的核心情节集中在嫦娥的飞升和她与后羿的分离上，孩子的存在似乎并没有被特别提及。这并不意味着他们没有孩子。据一些古代文献记载，后羿和嫦娥确实有一个儿子，名叫“逢蒙”或“蓬蒙”。这个名字在不同的史料中有不同的写法，但大致可以确定的是，他是后羿的后代。
逢蒙这个名字的出现，最早可以追溯到《山海经》和《淮南子》等古籍中。在这些书中，逢蒙被描述为一个继承了父亲射箭技艺的人。据说他后来也成为了著名的射手，甚至有人认为他比后羿还要厉害。关于他的具体事迹并没有太多详细的描述，更多是作为一个符号性的人物存在。
另一种说法则认为，嫦娥和后羿的孩子并不是逢蒙，而是另一个名字——“伯封”或“伯封氏”。这种说法在《左传》和《史记》中有所提及。伯封被描述为一个性格暴躁、行为不端的王子，最终因为得罪了尧而被处死。这个故事与嫦娥和后羿的神话似乎有些脱节，但也有学者认为这可能是后人将不同的传说片段拼凑在一起的结果。
还有一种更为模糊的说法是，嫦娥和后羿并没有直接的孩子，但他们收养了一个孤儿或继承了某个家族的后代。这种说法在一些地方志和民间传说中有所体现。据说这个孩子后来成为了某个部落的领袖或英雄人物，但具体的名字和事迹已经无从考证了。
关于嫦娥和后羿的孩子的问题并没有一个明确的答案。不同的史料提供了不同的说法，而这些说法之间也存在着矛盾和冲突。或许正是因为这些矛盾的存在，才使得这个话题在历史的长河中逐渐变得模糊不清。正是这种模糊性也让后人有了更多的想象空间和解读的可能性。
