太平天国定都天京后，颁布了一系列政策和法令，试图构建一个全新的社会秩序。这些举措在当时引起了极大的震动，也成为了后世研究的热点之一。
天京，即今天的南京，是太平天国的首都。1853年，洪秀全率领太平军攻占南京后，宣布定都于此，并改名为天京。这一决定标志着太平天国从一个流动作战的农民起义军，转变为一个有固定政治中心的政权。定都天京后，太平天国开始了一系列的制度建设和政策颁布。
是大刀阔斧的宗教改革。洪秀全自称为“天王”，并宣称自己是上帝的次子，耶稣的弟弟。他以基督教的教义为基础，结合中国传统的民间信仰，创立了“拜上帝教”。在天京，他颁布了《天朝田亩制度》，主张“天下田天下人同耕”，试图实现土地公有制。这一制度虽然理想化，但在当时确实吸引了不少贫苦农民的支持。据一些记载，当时的农民对这一政策抱有极大的期望，认为太平天国能够真正改变他们的生活状况。
除了土地政策外，太平天国还颁布了一系列关于社会结构和生活方式的规定。例如，男女分营制度要求男女分开居住和工作，甚至连夫妻也不能同住一室。这种做法虽然在一定程度上提高了军队的纪律性，但也引发了民众的不满和反抗。有人提到，这种极端的性别隔离政策导致了家庭关系的破裂和社会秩序的混乱。
在经济方面，太平天国实行了严格的贸易管制和货币改革。他们废除了清朝的铜钱和银两制度，发行了自己的货币——“圣宝”钱币。同时，他们还设立了“圣库”制度，要求民众将财产上缴国家统一管理。这种做法虽然在短期内解决了财政问题，但也导致了市场经济的萎缩和商业活动的停滞。据一些记载，当时的天京城内物资匮乏，物价飞涨，民众生活困苦不堪。
太平天国还推行了一系列的文化教育改革。他们废除了儒家经典的教育内容，代之以《新约》和《旧约》为教材的宗教教育体系。在天京设立了“育才馆”和“女馆”等教育机构，试图培养一批忠于太平天国的知识分子和妇女干部队伍。然而这些措施并没有取得预期的效果——许多知识分子对这种宗教色彩浓厚的教育体系持怀疑态度；而女性干部在实际工作中也面临着诸多困难与挑战（比如性别歧视、能力不足等问题）；再加上当时战事频繁、财政紧张等原因导致这些教育机构最终难以维持下去……总之那段时间里发生了很多事情……但不管怎么说吧——通过这些努力可以看出：当时的领导者们确实想要打造一个与以往截然不同的全新社会！
