《黄月英相貌史书》
黄月英，这个名字在三国时期的历史中并不显赫，但她作为诸葛亮的妻子，却常常被后人提及。关于她的相貌，史书中的记载并不多，甚至可以说是寥寥无几。正是这些零星的记载，让后人对她产生了无尽的遐想。
最早提到黄月英相貌的，是《三国志》中的几句话。书中说：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。’孔明许，即载送之。”这段话虽然没有直接描述黄月英的容貌，但“丑女”二字却让人不禁浮想联翩。黄承彦是当时的名士，他的女儿自然不会是寻常女子，但“丑女”二字却让人对她的外貌产生了疑问。
有人提到，黄月英的“丑”并非寻常意义上的丑陋，而是指她相貌平平，没有出众的美色。这种说法在《世说新语》中也有所体现：“诸葛夫人黄氏，貌不甚美，然才智过人。”这里的“貌不甚美”与《三国志》中的“丑女”似乎有异曲同工之妙。也有人认为黄月英的“丑”是指她的性格刚强、不拘小节，而非外貌上的缺陷。
据一些记载，黄月英虽然相貌平平，但她的才华却是无人能及的。她精通天文地理、兵法谋略，甚至在机械制造方面也有独到的见解。诸葛亮在北伐时所用的木牛流马，据说就是出自黄月英之手。这样的女子，即便相貌不出众，也足以让人敬佩不已。
有趣的是，关于黄月英的相貌问题还引发了不少民间传说。有人说她其实是个绝世美人，只是为了考验诸葛亮的品性才故意自称“丑女”；也有人说她虽然相貌平平，但气质非凡，给人一种不可亵渎的感觉。这些传说虽然无从考证，但却为黄月英的形象增添了几分神秘色彩。
有人提到过一段有趣的轶事：据说诸葛亮在娶黄月英之前曾犹豫不决，担心她的相貌会影响自己的名声。但最终他还是选择了才华横溢的黄月英作为妻子。这段轶事虽然没有确凿的证据支持其真实性（毕竟史书上并未明确记载）, 但它却在某种程度上反映了当时人们对女性外貌与才华之间关系的看法——至少在当时, 才华似乎比美貌更能赢得尊重和认可. 而这也从一个侧面说明了为什么后世对"才女"们的评价往往高于那些徒有其表的美人. , 这只是一个角度而已, 并不能代表全部情况. 毕竟每个时代都有其独特的审美标准和社会价值观. 我们今天回看历史时也不必过于纠结于这些细节问题, 而应该更多地去关注那些真正有价值的东西——比如一个人内在的品质和能力等等.
