在中国古代，尤其是在宋明时期，女性的婚姻状况常常被视为家庭和社会地位的象征。那时，"剩女"这个概念并不像今天这样被广泛讨论，但未婚女性，尤其是年龄较大的未婚女性，确实会面临来自社会和家庭的巨大压力。
据一些记载，宋代的社会风气相对开放，女性有一定的自主权，尤其是在经济独立的情况下。比如，有些女性通过经商或继承家业，积累了相当的财富。这样的女性在婚姻市场上往往有更多的选择权，甚至可以选择不婚。这种选择并不被所有人接受。当时的一些文人笔记中提到，这些“剩女”常常被视为异类，甚至有人认为她们的行为会影响家族的声誉。
到了明代，随着理学的兴起和社会风气的转变，女性的婚姻问题变得更加敏感。明代的一些地方志和家谱中记载了许多关于“大龄未婚”女性的故事。有些女性因为守孝、照顾父母或其他原因推迟了婚期，最终成为了“剩女”。这些女性的命运各不相同：有些人最终找到了合适的伴侣；有些人则选择了独身；还有一些人因为各种原因被迫嫁给了并不理想的对象。
有人提到，明代的一些士大夫家庭中，女性因为受教育程度较高，思想较为独立，对婚姻的要求也更高。这些女性往往不愿意随便嫁人，宁愿等待合适的对象。这种等待有时会带来意想不到的后果。比如有一位名叫李氏的女性，出身书香门第，才貌双全。她拒绝了多位求婚者后，最终因为年龄过大而未能找到理想的夫婿。她的故事在当时的文人圈子里广为流传，成为了一个典型的“剩女”案例。
到了清代，随着社会经济的进一步发展和社会风气的变化，女性的婚姻问题变得更加复杂。据一些清代的笔记和小说记载，有些女性因为各种原因（如家庭变故、疾病等）未能及时成婚。这些女性的命运往往充满了戏剧性：有些人通过媒人的介绍找到了合适的对象；有些人则通过自己的努力（如经商、教书等）实现了自我价值；还有一些人则选择了出家或隐居山林。
在这些历史记载中，我们可以看到不同历史时期、不同社会背景下“剩女”们的命运和选择。她们的故事不仅仅是个人命运的缩影，更是反映了当时社会的价值观和婚姻观念的变化。虽然我们不能简单地用现代的眼光去评判她们的选择和命运是否正确或合理（毕竟每个时代都有其特定的社会环境和文化背景）但我们至少可以从中看到一些有趣的历史细节和人性的复杂性吧！
