在中国的风水学说中，"丢龙就局"是一个颇为神秘且富有争议的概念。这个说法并非出自正统的风水典籍，而是后来在一些民间传说和地方志中逐渐浮现出来的。据一些记载，这个概念最早可能出现在明清时期，尤其是在江南一带的民间风水实践中。
"丢龙"一词，字面上看似乎是指放弃或丢失了龙脉，但在风水语境中，龙脉通常指的是山脉或河流的走向，被认为是地气流动的通道，对一个地方的风水有着至关重要的影响。而"就局"则是指顺应现有的地理格局，不去强行改变或破坏。"丢龙就局"可以理解为在无法获得理想龙脉的情况下，选择接受并利用现有的地理条件来布置风水。
关于这个概念的具体起源，有一些不同的说法。一种观点认为，这与明朝末年的一些政治动荡有关。当时，许多士大夫和地方豪强为了避祸，纷纷迁居到相对偏远但地理条件尚可的地方。他们不得不在缺乏理想龙脉的地方重新规划家园和墓地，发展出了这种灵活的风水策略。另一种说法则与江南地区的经济发展有关。随着商业的繁荣和城市的扩展，原有的风水格局被打破，人们开始寻找新的方法来适应变化的环境。
在这些历史背景下，一些具体的人物和事件也被提及。例如，有一位名叫张三丰的道士（并非武当山的张三丰）在江南地区游历时，据说曾指导过几个家族如何在不理想的地点布置风水。他的方法被称为"丢龙就局"，强调顺应自然而非对抗自然的原则。还有一些地方志记载了某些家族通过这种方式成功避免了灾难或获得了财富的故事。
这些故事的真实性难以考证。有人提到，这些所谓的成功案例可能是后人为了证明"丢龙就局"的有效性而编造的。毕竟，风水的实际效果往往难以用科学方法验证，更多的是一种心理安慰和文化传承。
尽管如此，"丢龙就局"这一概念在民间依然有着广泛的影响力。即使在现代社会中，一些人在选择住宅或办公地点时，仍然会考虑到这一原则。他们可能会选择一个虽然没有理想龙脉但交通便利、环境舒适的地方作为居所或工作场所。这种选择背后的逻辑是：与其追求虚无缥缈的风水宝地不如实际一点儿好点儿的环境来得实在些吧？
