在中国古代科举制度中，状元是殿试第一名，这个称号无疑是所有读书人梦寐以求的荣誉。除了状元之外，第二名的称呼却并不那么为人所熟知。据一些记载，第二名被称为“榜眼”。这个称呼听起来颇有些趣味，仿佛是在形容那双紧随状元之后的眼睛，时刻注视着前方的荣耀。
关于“榜眼”这个称谓的起源，历史上有不同的说法。有一种说法是，这个名称源自唐代，当时科举考试的榜单是用眼睛来排序的，状元的名字在最上方，而第二名的名字则在状元的下方，像是一双眼睛一样紧随其后。有人提到，这种说法虽然生动，但可能更多是后人的附会。另一种说法则更为直接，认为“榜眼”就是指榜单上的第二名，直接从字面上理解即可。
在科举考试的漫长历史中，榜眼的地位虽然不及状元显赫，但也绝非等闲之辈。许多榜眼后来都成为了朝廷的重臣或文坛的领袖。比如宋代的苏轼，他虽然在殿试中未能夺得状元，但凭借其卓越的才华和后来的成就，依然在中国文化史上留下了浓墨重彩的一笔。
有趣的是，尽管榜眼的地位在理论上仅次于状元，但在实际的历史记载中，也会出现一些特殊情况。比如在某些年份的科举考试中，由于种种原因（如考官的主观判断、政治因素等），原本被认为是第二名的考生可能会被提升为状元，而原本的状元则可能被降为榜眼或其他名次。这种情况下，榜眼的身份就显得更加复杂和多变。
还有一些记载提到，在明清时期，科举考试的制度逐渐完善后，状元的选拔标准变得更加严格和规范。相比之下，榜眼的选拔则显得更加灵活和多样化。有些时候，考官会根据考生的综合表现（如文章的内容、文采、思想深度等）来决定谁是榜眼；而在另一些时候则可能会受到其他因素的影响（如考生的出身、背景等）。这些细节虽然并不总是被详细记录下来但它们无疑为科举考试增添了许多有趣的色彩和复杂性。
第一叫状元第二叫什么”这个问题虽然看似简单但实际上却涉及到了中国古代科举制度的许多细节和复杂性通过这些细节我们可以看到古代读书人为了追求功名所付出的努力以及他们在历史长河中所留下的印记无论是状元还是榜眼他们都代表着那个时代最高的学术成就和文化水平值得我们今天去细细品味和思考
