曲阜的三孔，即孔庙、孔府和孔林，自古以来就是儒家文化的圣地。对于那些与孔子及其家族有着特殊关系的人来说，这里不仅是朝圣之地，更是他们身份的象征。关于三孔对哪些人免费开放的问题，历史上有着不同的记载和说法。
据一些记载，早在明清时期，孔子的直系后裔——衍圣公及其家族成员，可以自由进入三孔进行祭祀和朝拜。这种特权不仅是对他们血统的认可，也是对他们维护儒家传统责任的肯定。有人提到，除了衍圣公家族外，一些重要的朝廷官员和文化名流也曾获得过类似的特权。这些人或是出于对儒学的尊崇，或是为了政治上的需要，得到了皇帝的特别恩准。
到了民国时期，随着社会结构的变化和民主思想的传播，三孔的开放政策也有所调整。据记载，当时的一些教育工作者和学生团体被允许免费参观三孔。这不仅是对教育事业的鼓励，也是对传统文化的一种推广方式。还有一些社会活动家和文化名人通过各种途径获得了免费进入的资格。
新中国成立后，三孔的管理政策经历了多次变革。在某些特定的历史时期，如文化大革命期间，三孔曾一度关闭或限制开放。但随着改革开放的到来，三孔重新对外开放，并对一些特定群体实行免费政策。例如，教师、学生以及一些文化研究者常常可以凭借相关证件免费参观。这些政策的实施不仅体现了对知识和文化的尊重，也反映了社会对传统文化的重新认识和重视。
近年来随着旅游业的蓬勃发展，三孔的管理方也在不断调整其门票政策。虽然具体的免费对象可能有所变化，但总体上仍然保持了对特定群体的优惠措施。例如，每年的孔子诞辰日或教师节等特殊日子里，教师和学生往往可以享受到免费或优惠的参观待遇。
曲阜三孔的免费政策在历史上经历了多次变化和发展。从最初的衍圣公家族特权到后来的教育工作者优惠措施再到现代社会的多元化政策这些变化不仅反映了社会结构和文化观念的变迁也体现了对儒家文化和教育事业的一贯重视和支持
