在中国，鸟类饲养自古以来就是一项深受人们喜爱的活动。据一些记载，早在春秋战国时期，贵族们就开始饲养鸟类作为宠物或观赏。《诗经》中就有不少描写鸟类的诗句，如“关关雎鸠，在河之洲”，这些诗句不仅反映了当时人们对鸟类的观察和喜爱，也暗示了鸟类在人们生活中的重要地位。
到了唐代，随着社会经济的繁荣和文化的发展，饲养鸟类的风气更加盛行。唐代诗人王维在《山居秋暝》中写道：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这首诗中的“竹喧归浣女”一句，据说就是指的竹林中鸟鸣的声音。唐代的文人墨客不仅喜欢观赏鸟类，还常常以鸟为题材创作诗词歌赋。
宋代以后，随着城市化的发展和市民阶层的兴起，饲养鸟类的风气逐渐从贵族阶层扩展到普通百姓家中。宋代的《东京梦华录》中记载了许多关于城市生活的细节，其中就包括市民们饲养的各种鸟类。据一些记载，当时的开封城内有许多专门出售鸟类的市场，市民们可以在这些市场上购买到各种珍稀的鸟类。
明清时期，饲养鸟类的风气进一步普及。明代的《本草纲目》中详细记载了多种鸟类的习性和用途，这不仅反映了当时人们对鸟类的深入了解，也说明了饲养鸟类已经成为一种普遍的生活习惯。清代的《红楼梦》中也有多处描写贾府中人饲养的各种珍禽异兽，如贾母的鹦鹉、宝玉的画眉等。这些描写不仅展现了当时贵族家庭的奢华生活，也反映了饲养鸟类在当时社会中的普遍性。
到了近现代，随着社会的变迁和科技的发展，饲养鸟类的方式和种类也有了很大的变化。据后来有人提到，20世纪初的中国城市中仍然有许多专门出售鸟类的店铺和市场。但随着时间的推移和社会的变化，这些传统的饲养方式逐渐被现代化的养殖技术和管理方法所取代。如今的中国城市中虽然仍有许多人喜欢饲养宠物鸟类作为休闲娱乐活动的一部分但与古代相比已经发生了很大的变化无论是从品种选择还是从饲养方式上都更加多样化和现代化了
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