在古代中国，形容女子的词汇和方式，往往与她们的社会地位、品德、才艺以及外貌紧密相连。这些描述不仅反映了当时人们对女性的审美标准，也折射出社会对女性的期待和要求。
《诗经》中就有不少描写女子的篇章，如“窈窕淑女，君子好逑”中的“窈窕”一词，既指女子体态的纤细柔美，也暗示了她的品德高尚。这种对女子内外兼修的赞美，成为了后世文人墨客常用的手法。到了汉代，随着儒家思想的影响加深，女子的德行被更加强调。《列女传》中记载了许多贤良淑德的女子，她们的品德被视为家族和社会的楷模。
唐代是中国历史上一个开放而繁荣的时代，女性的地位相对较高，在文学作品中对女子的描写也更加丰富多彩。王昌龄的《闺怨》中写道：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。”这里的“凝妆”不仅描绘了女子精心打扮的外貌，也暗示了她内心的情感世界。唐诗中还有许多对宫廷女子的描写，如白居易的《长恨歌》中对杨贵妃的描述：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这种夸张的赞美不仅展现了杨贵妃的美貌，也反映了她在宫廷中的特殊地位。
宋代以后，随着理学的兴起，女性的社会角色逐渐被限制在家庭内部。这并不意味着文学作品中对女子的描写变得单一。相反，宋词中出现了许多细腻而深刻的女性形象。李清照的《如梦令》就是一个典型的例子：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。”这首词通过细腻的心理描写和自然景物的映衬，展现了女子内心的复杂情感和对美好事物的留恋。
明清时期的小说中，对女子的描写更加多样化。《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗等人物形象深入人心，她们的个性、才情和命运成为了读者津津乐道的话题。曹雪芹通过对这些女性角色的细腻刻画，展现了她们在封建社会中的挣扎与无奈。林黛玉的多愁善感、薛宝钗的端庄贤淑，都成为了后世形容女子的经典形象。
据一些记载，古代文人墨客在形容女子时，往往会结合她们的生活环境和时代背景进行创作。比如在战乱时期的作品中，女子往往被描绘成坚强的战士或悲情的牺牲者；而在和平年代的作品中，她们则更多地被赋予了温柔、贤淑的形象。这种变化不仅反映了社会环境的变化
