在中国古代神话中，女娲和伏羲是两位极为重要的人物，他们的关系在不同的历史文献和传说中有着不同的描述。有些记载称他们是兄妹，而另一些则认为他们是夫妻。这种关系的多样性不仅反映了古代神话的复杂性，也揭示了不同文化背景下人们对这两位神祇的理解和诠释。
最早的记载可以追溯到《山海经》和《淮南子》等古籍。《山海经》中提到女娲是“人首蛇身”的神祇，她创造了人类，并且与伏羲共同制定了婚姻制度。而在《淮南子》中，女娲被描述为补天救世的女神，她的功绩与伏羲并列。这些早期的文献并没有明确指出女娲和伏羲的具体关系，但暗示了他们之间可能存在某种密切的联系。
到了汉代，随着儒家思想的影响加深，女娲和伏羲的关系开始有了更为明确的定义。据《史记·五帝本纪》记载，伏羲是上古时期的帝王之一，他的妹妹兼妻子就是女娲。这种说法在后来的许多文献中得到了继承和发展，尤其是在道教和民间信仰中，女娲和伏羲常常被视为一对夫妻神祇。
也有一些文献持不同观点。例如《楚辞》中的《天问》篇提到：“女娲有体，孰制匠之？”这里的女娲被视为独立的神祇，与伏羲并无直接的夫妻关系。一些地方志和民间传说中也有将女娲和伏羲视为兄妹的说法，认为他们共同创造了人类并教导人们生存的技能。
到了宋代以后，随着历史研究的深入和文化交流的增多，关于女娲和伏羲关系的讨论变得更加多元化。一些学者开始质疑传统的说法，认为这些神话故事可能是后人根据不同的历史背景和文化需求而逐渐演变的结果。例如，有学者提出女娲和伏羲的关系可能是古代部落联盟的一种象征性表达，而不是简单的血缘或婚姻关系。
关于女娲是伏羲的妹妹还是老婆的问题并没有一个确定的答案。不同的历史时期和文化背景下产生了多种解释和理解方式。这些不同的说法不仅丰富了我们对古代神话的认识，也反映了人们对这两位神祇的不同崇拜方式和情感寄托。
