在古代的诗词歌赋中，总有一些看似平淡却暗藏深意的句子，仿佛是那些文人墨客在不经意间流露出的情感。这些情感，是隐忍的思念，是压抑的爱意，则是对命运的无声抗争。这些“闷骚”的表达方式，在古言中尤为常见，它们像是一层薄纱，遮掩着那些无法直言的心事。
据一些记载，唐代诗人李商隐的《无题》诗中就有不少这样的例子。比如那句“相见时难别亦难”，表面上看是对离别的感慨，但细细品味，却能感受到其中深藏的无奈与不舍。李商隐的诗常常以隐晦著称，他的情感表达往往不是直抒胸臆，而是通过景物、典故等间接方式来传达。这种表达方式，使得他的诗作在当时的文人圈中颇受欢迎，也成为了后世研究的热点。
宋代的词人柳永也是一位擅长“闷骚”表达的高手。他的《雨霖铃》中“多情自古伤离别”一句，看似是对离别的普遍感慨，但实际上却暗含了他对某位女子的深情。柳永的词作多以男女情爱为主题，但他很少直接描写爱情的美好或痛苦，而是通过描绘景物、抒发感慨来间接表达。这种含蓄的表达方式，使得他的词作在当时广为流传，甚至有“凡有井水处，即能歌柳词”的说法。
有人提到，元代的戏曲中也常常出现这种“闷骚”式的表达。比如关汉卿的《窦娥冤》中，窦娥在临刑前的唱词：“天也！你错勘贤愚枉做天！”表面上看是对天道的控诉，但实际上却蕴含了她对命运的不甘与抗争。这种通过控诉来表达内心情感的方式，在古代戏曲中并不少见。
到了明清时期的小说中，这种“闷骚”式的表达更是屡见不鲜。《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉之间的情感纠葛就是一个典型的例子。两人之间的对话常常是含蓄而隐晦的：黛玉说“你放心”时那复杂的神情；宝玉听到黛玉病重时的焦急与无奈；这些细节都透露出他们之间深藏的感情。曹雪芹通过这些细腻的描写，将人物内心的复杂情感展现得淋漓尽致。
有趣的是，这些“闷骚”式的表达方式不仅出现在文学作品中，甚至在历史记载中也有所体现。比如《史记》中记载的一些君臣之间的对话：表面上是在讨论国家大事或礼仪制度的问题；但实际上却暗含了他们对权力的争夺或对彼此的不满与猜忌；这种通过看似平淡的语言来传达复杂情感的方式；在后世的历史研究中也引起了许多学者的兴趣与探讨；当然这些都是后话了
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