在中国古代，人们初次见面时，常常会问对方的姓氏，以示礼貌。标准的回答通常是“免贵姓某”，这是一种谦逊的表达方式。历史长河中，人们对于如何回答这个问题有着不同的做法和说法，这些做法往往反映了当时的社会风俗、文化背景和个人性格。
据一些记载，早在春秋战国时期，诸侯国之间的交往中，贵族们对于姓氏的回答就颇为讲究。《左传》中提到，晋国的公子重耳在流亡期间，曾多次被人问及姓氏。他有时会直接回答“晋重耳”，则会说“免贵姓姬”。这种变化不仅体现了他的身份变化——从一个被放逐的公子到一个即将复国的君主——也反映了当时社会对于身份和地位的不同认知。
到了汉代，随着儒家思想的深入人心，人们更加注重礼仪和谦逊。《汉书》中记载了许多关于官员和士人在正式场合如何回答姓氏的例子。例如，东汉时期的著名学者郑玄在被问及姓氏时，常常会说“免贵姓郑”，但私下里与友人交谈时，他却会直接说“我姓郑”。这种差异可能是因为在正式场合中，他需要遵循礼制，而在私人场合中则更倾向于自然表达。
唐代是一个文化繁荣的时代，人们在社交中也更加开放和多样化。据后来的文献记载，唐代诗人李白在被问及姓氏时，会说“我乃李太白”，显得豪放不羁；而另一位诗人杜甫则更为谨慎，常常回答“免贵姓杜”。这种差异不仅体现了两位诗人的性格特点，也反映了唐代社会对于个人表达的不同态度。
宋代以后，随着科举制度的完善和社会阶层的固化，人们在回答姓氏时更加注重身份的体现。《宋史》中记载了许多关于士大夫在官场中如何回答姓氏的细节。例如，宋代的著名政治家王安石在被问及姓氏时，常常会说“免贵姓王”或是“江宁王某”。这种回答方式既显示了他的谦逊态度，也暗示了他的出身地和家族背景。
到了明清时期，随着社会风气的变化和人际交往的复杂化，人们在回答姓氏时的方式也更加多样化。据一些笔记小说记载，明代的小说家冯梦龙在与人交往时，常常会根据对方的身份和场合来调整自己的回答方式。他会说“免贵姓冯”以示谦逊；有时则会直接说“我乃冯梦龙”以显示自己的名气和地位。
, 从古至今, 人们在被问及姓名时的答法, 不仅仅是一个简单的社交礼仪问题, 更是一个反映时代特征、个人性格和社会风俗的窗口. 不同的历史时期, 不同的社会阶层, 甚至不同的人物性格, 都会影响到这个看似简单的问题的答案.
