在中国古代历史中，“红颜祸水”这个词常常被用来形容那些因美貌而引发重大政治动荡或国家衰败的女性。虽然这种说法在现代看来有些片面，但在古代社会，女性的地位和影响力往往被低估，她们的命运也常常与国家的兴衰紧密相连。以下是几位常被提及的“红颜祸水”。
是西施。关于西施的记载，最早见于《史记》和《吴越春秋》。她本是越国的一个普通女子，因其绝世美貌被越王勾践选中，作为间谍送入吴国，成为吴王夫差的宠妃。据一些记载，西施的美貌使得夫差沉溺于享乐，最终导致吴国的衰落。有人提到，西施在吴国灭亡后，随范蠡隐居江湖，但这一说法并无确凿证据。
是杨玉环，即唐玄宗的贵妃杨贵妃。她的故事在《旧唐书》和《新唐书》中都有详细记载。杨玉环因其倾国倾城的美貌和才艺，深得唐玄宗的宠爱。她的家族也因此权倾朝野，导致朝政腐败。安史之乱爆发后，唐玄宗被迫逃离长安，杨贵妃在马嵬坡被赐死。虽然有人认为安史之乱的原因复杂，不能完全归咎于杨贵妃，但她的美貌和影响力无疑加剧了朝廷的腐败。
第三位是赵飞燕，汉成帝的皇后。据《汉书》记载，赵飞燕以其轻盈的舞姿和绝美的容颜赢得了汉成帝的宠爱。她的妹妹赵合德也一同入宫，姐妹俩共同把持后宫。赵飞燕为了巩固自己的地位，不惜使用各种手段排除异己，甚至涉嫌参与了汉成帝的死亡事件。汉成帝死后，赵飞燕的地位一落千丈，最终被废为庶人。
一位是貂蝉，她出现在《三国演义》中，是中国古代四大美女之一。虽然正史中并无貂蝉的确切记载，但在小说中她被描绘为王允用来离间董卓和吕布的美人计中的关键人物。貂蝉的美貌使得吕布背叛董卓，最终导致董卓的覆灭。尽管貂蝉的故事多为虚构，但她作为“红颜祸水”的形象却深入人心。
这些女性虽然在历史上留下了浓墨重彩的一笔，但她们的故事往往被后人赋予了过多的政治意义和道德评判。在阅读这些历史故事时，我们或许应该更多地关注她们作为个体的命运和情感世界，而不是简单地将她们视为国家兴衰的象征。
