明朝，作为中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝，其皇帝们的谥号和庙号不仅是他们个人历史的总结，也是整个王朝历史的一部分。这些谥号和庙号，往往蕴含着当时人们对皇帝功过的评价，以及对王朝未来的期许。
明太祖朱元璋，庙号太祖，谥号高皇帝。他是明朝的开国皇帝，从一介布衣到君临天下，其传奇经历在历史上留下了浓墨重彩的一笔。太祖的谥号“高”字，据一些记载，是对他统一全国、建立明朝的功绩的高度肯定。而“高皇帝”这一称号，也显示了他在明朝历史上的至高地位。
继位的是明太祖的四子朱棣，即明成祖。他的庙号为成祖，谥号文皇帝。成祖在位期间，迁都北京，开创了永乐盛世。他的谥号“文”字，据说是对他文治武功的全面肯定。成祖不仅在军事上有所建树，还在文化上推动了《永乐大典》的编纂，对后世影响深远。
明仁宗朱高炽，庙号仁宗，谥号昭皇帝。仁宗在位时间虽短，但以仁政著称。他的谥号“昭”字，有人认为是对他明理昭彰、仁德广被的赞誉。尽管他在位时间不长，但他的仁政为后来的明朝皇帝树立了一个典范。
明宣宗朱瞻基，庙号宣宗，谥号章皇帝。宣宗在位期间继续推行仁政，国家相对安定。他的谥号“章”字，据一些记载，是对他文治武功、章法有度的肯定。宣宗时期的明朝社会相对稳定，经济文化都有所发展。
的明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰兄弟俩的庙号和谥号也颇有意思。英宗两次登基，第一次因土木堡之变被俘虏北狩；第二次复辟后改元天顺。他的庙号为英宗（第一次）和景泰帝（第二次）；而代宗朱祁钰则因兄长被俘而即位为帝（景泰帝）；后来有人提到代宗的谥号为恭肃端慎荣靖皇太子（后追尊为恭肃端慎荣靖景泰帝）；而英宗复辟后则追尊自己为睿皇帝（第一次）和恭让章皇后所生之子宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝（第二次）；这些复杂的庙号和谥号的变迁反映了当时政治斗争的激烈程度和皇室内部的复杂关系。
的明宪宗朱见深、明孝宗朱祐樘等皇帝的庙号和谥号也各有特色；宪宗的“纯”字据说是因为他性格纯朴；孝宗的“敬”字则是对他孝顺父母、尊敬长辈的美德的赞誉；这些都反映了当时人们对这些皇帝个人品质的不同评价标准和他们所处的时代背景下的社会价值观的变化过程等等不一而足……总之从这些繁复多变的庙号和谥号的背后我们可以窥见一个王朝兴衰更替的历史轨迹和一个时代人们价值观念的变化过程……
