辞官的说法，自古以来就不少见。翻开史书，那些选择离开官场的人，背后往往有着各自的理由。有些是出于无奈，有些则是主动的选择。这些故事，有的被记载得详细，有的则只是寥寥数语，但无论如何，它们都构成了历史的一部分。
汉代的张良，据说是辞官的典型。他辅佐刘邦打下天下后，选择了隐退。《史记》里说他“愿弃人间事，欲从赤松子游”。这句话听起来颇有些超然物外的意味，仿佛他已经看透了权力斗争的本质。但也有人认为，张良的辞官并非完全出于自愿，而是因为他在刘邦登基后逐渐失势，不得不选择离开。这种说法虽然没有确凿的证据，但在后来的历史讨论中却时常被提及。
到了唐代，辞官的故事更多了。李白就是一个典型的例子。他的诗里充满了对自由的向往和对官场的厌倦。《将进酒》中那句“君不见黄河之水天上来”不仅是对自然的赞美，似乎也隐含着他对世俗权力的不屑一顾。李白曾短暂地做过官，但很快就辞去了职务，继续他的游历生活。关于他辞官的原因，有人说是因为他性格豪放不羁，不适合官场；也有人说他是因为得罪了权贵而被迫离开。这些说法各有依据，但也都没有定论。
宋代的苏轼则又是另一种情况。他在仕途上几经沉浮，既有被贬的经历，也有主动请辞的时候。苏轼的辞官往往伴随着他对时局的失望和对个人理想的坚持。比如他在《赤壁赋》中写道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，表达了一种对人生短暂的感慨和对功名利禄的超脱态度。苏轼的辞官并非一时冲动，而是经过深思熟虑的结果。有人提到他晚年曾说：“吾生平所学已尽于此矣”——这句话似乎暗示了他对仕途的彻底放弃和对学问的追求转向。
明清之际的黄宗羲也是一位著名的辞官者。他在明亡后拒绝为清朝效力，选择了隐居著书的生活。黄宗羲的辞官不仅是个人选择的问题，更是一种政治立场的表达。据说他在晚年曾说：“吾不愿为异族之臣”——这句话道出了他对故国的忠诚和对新朝的不认同。黄宗羲的选择在当时引起了很大的争议，有人赞扬他的气节和坚持原则的精神；也有人批评他过于固执己见、不识时务。这些不同的声音在后来的历史记载中都有所体现。
并不是所有辞官的人都有如此鲜明的个性或复杂的背景故事。有些人可能只是因为年老体衰、无法胜任工作而选择退休；有些人则可能是因为家庭原因或其他私人事务而不得不离开官场——这些情况在历史上也屡见不鲜、不足为奇、无需过多解释或分析——毕竟人生百态、各有各的路要走、各有各的选择要面对嘛！
