在古代，娘娘回宫是一件颇为讲究的事情，不仅关乎礼仪，更涉及宫廷的权力格局。据一些记载，娘娘回宫时，往往伴随着一系列复杂的仪式和程序，这些细节在不同的朝代和不同的宫廷中有所差异，但大体上都体现了皇权的威严与宫廷的等级制度。
最早可以追溯到汉代，娘娘回宫的仪式已经有了较为明确的记载。《汉书》中提到，皇后回宫时，通常会有仪仗队前导，鼓乐齐鸣，宫女们手持华盖、扇子等物随行。皇后乘坐的车辇也是极为讲究的，通常是金碧辉煌，象征着她的尊贵地位。而到了唐代，随着国力的强盛和文化的发展，娘娘回宫的仪式更加繁复。《唐六典》中记载，皇后回宫时，不仅要经过多道门禁，还要在特定的殿宇中接受百官的朝拜。这一过程中，礼仪官会高声宣读皇后的功德与威仪，以彰显她的地位。
宋代以后，随着理学的兴起，宫廷礼仪更加注重内外有别、尊卑有序。据《宋史》记载，皇后回宫时，不仅要穿戴特定的服饰——通常是凤冠霞帔——还要遵循严格的行走路线。宫中的太监和宫女们会提前布置好一切，确保每一个细节都符合礼仪规范。有趣的是，有人提到，宋代的皇后回宫时，还会带上一些民间的小礼物或手工艺品作为“伴手礼”送给皇帝或其他嫔妃，这或许是为了缓和宫廷中的紧张气氛。
到了明清两代，娘娘回宫的仪式更加规范化。明代的《大明会典》中详细记录了皇后回宫时的每一个步骤：从仪仗队的排列到车辇的装饰，从鼓乐的选择到百官的站位。而到了清代，随着满族文化的融入，皇后回宫时的服饰和仪仗也发生了一些变化。据一些记载，清代的皇后回宫时会穿上满族的传统服饰——旗装——并佩戴象征满族贵族身份的头饰。清代的皇后回宫时还会带上一些满族特色的食物或器物作为礼物赠送给皇帝和其他嫔妃。
这些仪式并非一成不变。候因为政治局势的变化或皇帝的个人喜好，娘娘回宫的方式也会有所调整。比如在某些特殊时期——如战乱或皇位更替之际——皇后回宫的仪式可能会简化甚至取消；而在太平盛世或皇帝特别宠爱某位嫔妃时——比如明代的万历皇帝对郑贵妃的宠爱——皇后回宫的仪式可能会格外隆重。
古代娘娘回宫不仅仅是一个简单的归家过程，它更像是一场精心编排的政治与文化表演。通过这些繁复的仪式和程序——无论是鼓乐齐鸣还是百官朝拜——不仅展示了皇权的威严与不可侵犯性；同时也反映了古代中国社会对等级制度、礼仪规范的高度重视；更重要的是它还折射出了那个时代人们对权力、地位以及身份认同的理解与追求；而这些理解与追求又在某种程度上塑造了那个时代的社会风貌和文化特质；可以说它既是历史的见证者也是历史的参与者更是历史的推动者之一吧！
