在历史的长河中，语言的传播与影响总是充满了奇妙的细节。《和结巴的人讲话讲多了也会结巴吗》这个话题，虽然看似简单，却涉及到人类语言习得与模仿的复杂过程。据一些记载，古代的某些社会中，人们确实对语言的模仿有过深入的观察和讨论。
在古希腊时期，哲学家亚里士多德就曾在《论灵魂》中提到过类似的现象。他认为，人类的模仿能力是与生俱来的，而这种能力不仅限于动作和表情，还包括语言。他举例说，如果一个孩子长期与口吃的人接触，那么这个孩子也可能会开始模仿这种不流畅的说话方式。虽然亚里士多德并没有直接研究过“结巴”这一现象，但他的观点为后来的研究者提供了思考的方向。
到了中世纪，欧洲的一些修道院里流传着一种说法：修士们在长时间的诵经过程中，如果遇到口吃的同伴，可能会无意中受到影响。有人提到，这种现象在修道院内部引起了不小的讨论，甚至有修士专门记录下了这些观察结果。这些记录大多散佚在历史的尘埃中，我们只能从一些零星的文献中窥见一斑。
在中国古代，类似的观察也不少见。《史记》中记载了战国时期的一位名叫苏秦的说客。据说苏秦年轻时曾因口吃而备受困扰，但他通过不断的练习和模仿他人的说话方式，最终成为了一位能言善辩的政治家。这个故事虽然没有直接回答“和结巴的人讲话讲多了会不会结巴”的问题，但它暗示了语言模仿的可能性及其对个人发展的影响。
到了近现代，随着心理学的发展，人们对这一现象有了更科学的解释。20世纪初的行为主义心理学家华生曾提出“刺激-反应”理论，认为人类的许多行为是通过模仿和强化习得的。虽然他没有专门研究过口吃问题，但他的理论为后来的研究者提供了框架。有人提到，华生的学生斯金纳在进行动物实验时发现，动物在某种特定的声音环境中会表现出类似的行为模式——这或许可以类比于人类在语言环境中的表现。
这些历史片段并不能给出一个明确的答案。毕竟，语言的习得是一个复杂的过程，受到多种因素的影响。但通过这些零散的历史记载和观察记录，我们至少可以感受到人类对这一问题的持续关注与思考。或许在未来某一天，随着更多研究的深入展开，我们会对这个问题有更清晰的认识吧。
