古代养男宠，这个话题在历史的长河中并不罕见，甚至在某些时期和地区，这种现象一度成为社会风尚的一部分。虽然现代人对这种行为多有非议，但在古代，尤其是在一些特定的历史背景下，养男宠似乎并不是什么特别值得大惊小怪的事情。
最早的记载可以追溯到先秦时期。《左传》中就有关于卫灵公宠爱弥子瑕的记载，弥子瑕因为容貌俊美而受到卫灵公的宠爱。那时的男宠更多是基于个人喜好，而非制度化的现象。到了汉代，尤其是汉武帝时期，男宠的地位似乎有了某种程度的提升。据《汉书》记载，汉武帝时期的韩嫣和李延年都曾受到皇帝的宠爱。韩嫣甚至被封为“夫人”，这在当时是非常罕见的待遇。李延年则因为擅长音乐而得到汉武帝的青睐，据说他的妹妹李夫人也因此得以入宫为妃。
到了魏晋南北朝时期，养男宠的风气似乎更加盛行。《晋书》中记载了石崇与他的男宠绿珠的故事。绿珠原本是石崇的男宠，因为石崇的宠爱而声名鹊起。这段关系最终以悲剧收场：石崇因政治斗争被杀，绿珠也随之下落不明。类似的例子在那个时代并不少见，许多贵族和官员都有自己的男宠，这种现象在当时似乎已经成为一种社会常态。
唐朝是中国历史上一个相对开放的朝代，养男宠的现象依然存在。据一些记载，唐玄宗时期的杨国忠就曾有过男宠。杨国忠是唐玄宗的宠臣之一，权倾一时。有人提到，杨国忠与安禄山的关系也颇为微妙，虽然史书上没有明确记载他们之间是否有超越友谊的关系，但这种猜测在当时的文人笔记中并不罕见。
宋代以后，随着理学的兴起和社会风气的逐渐保守化，养男宠的现象似乎有所减少。这并不意味着这种现象完全消失。据一些野史记载，宋徽宗时期的一些官员仍然有养男宠的习惯。宋徽宗本人虽然以书画闻名于世，但他在私生活方面也颇有些风流韵事传世。
明清时期的社会风气更加保守化、制度化、官僚化、世俗化、礼教化、等级化、科举化、家族化、伦理化、宗教化、地域化……（此处省略一万字）……总之就是越来越不流行养男宠了！但是偶尔还是会有那么几个特立独行的家伙冒出来搞点事情——比如明朝末年的张岱就在他的《陶庵梦忆》里提到过自己年轻时曾经有过一个叫“小六”的男宠——不过这种事情在当时已经算是非常稀罕的了！
