大历十才子，这个名字听起来颇有些诗意，仿佛是一群隐居山林的文人雅士。但实际上，他们是中国唐代中期的一群著名诗人，活跃于大历年间（766年—779年）。关于他们的具体名单，史料中却有些出入，这也是历史记载中常见的现象。
最早提到“大历十才子”的是《新唐书》，书中列出了十位诗人：卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审和李端。后来的《唐才子传》中却有不同的说法，认为十才子应该是：卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审和郎士元。两份名单中，只有九人是相同的，郎士元取代了李端的位置。
这些诗人的生平大多没有详细的记载，尤其是他们的早年经历更是模糊不清。据一些记载，他们大多出身于寒门或小官宦家庭，早年生活并不富裕。比如卢纶，据说他年轻时家境贫寒，甚至一度靠卖文为生。而钱起则是因为一首《省试湘灵鼓瑟》而一举成名，这首诗中的“曲终人不见，江上数峰青”至今仍被传颂。
大历年间的政治局势并不稳定，安史之乱刚刚结束不久，朝廷内外都处于一种动荡的状态。然而在这样的背景下，这些诗人却似乎并没有太多参与政治的记录。他们更多是以诗歌为媒介，表达自己对自然、友情和人生的感悟。比如韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”就是一首典型的描写春天景色的诗作。
这些诗人的诗歌风格也各有特色。钱起的诗风清新自然，常常以细腻的笔触描绘自然景色；而卢纶的诗则显得更为豪放洒脱，常常带有边塞诗的气息；司空曙的诗则充满了对人生无常的感慨。他们的作品在当时广受欢迎，甚至在后世也被认为是唐代诗歌的重要组成部分。
有趣的是，尽管这些诗人被称为“十才子”，但他们之间的交往并不算特别密切。据一些记载，他们大多是各自为政的文人团体成员之一。比如吉中孚和韩翃就曾在长安城内多次聚会吟诗作赋；而钱起则因为官职调动频繁而与众人接触较少；至于李端或郎士元（取决于你相信哪份名单）则似乎与其他人并无太多交集。
有人提到过这样一个细节：有一次朝廷举办了一场盛大的宴会邀请了当时所有著名的文人雅士参加——当然也包括这十位才子——结果只有少数几个人到场了大部分人都因为各种原因未能出席这或许也反映了当时文人圈子内部的一种松散状态吧！
