《收尸人 地狱书生》这个主题，听起来有些阴森，但背后却隐藏着一段颇为复杂的历史故事。我第一次接触到这个主题，是在翻阅一本旧时的县志时，无意中看到一则关于“收尸人”的记载。那段文字描述了一个在乱世中默默无闻的人物，他的工作是在战乱或瘟疫之后，负责收敛无人认领的尸体。这种职业在当时并不罕见，尤其是在动荡的年代，战火、饥荒、瘟疫接踵而至，死者的数量远超生者所能承受的范围。
据一些记载，这位“收尸人”名叫李文远，生活在明末清初的江南一带。那个时代，天下大乱，百姓流离失所，死亡成了家常便饭。李文远并非出身贫寒，相反，他曾是当地颇有名气的书生，饱读诗书，甚至一度有志于科举。命运弄人，一场突如其来的瘟疫夺走了他家人的性命，也彻底改变了他的生活轨迹。有人提到，李文远在那场瘟疫中失去了所有亲人后，变得沉默寡言，整日埋头于书卷之中。但奇怪的是，他不再研读那些科举必考的经典著作，而是开始钻研一些与生死、鬼神相关的古籍。
关于李文远的转变，史料中有不同的说法。有人说他是因为亲眼目睹了太多的死亡，心生恐惧与悲悯；也有人说他是在寻找某种解脱之道。最终他选择了成为一名“收尸人”。这个职业在当时并不受人尊敬——甚至可以说是被鄙视的——因为与死亡打交道的人往往被视为不祥之人。然而李文远似乎并不在意这些世俗的眼光。他在县城外的一处荒地上搭建了一间简陋的小屋，专门用来存放那些无人认领的尸体。据说他每天都会带着工具出门寻找尸体并将其收敛入棺。
随着时间的推移，李文远的名声渐渐传开。有人开始称他为“地狱书生”——一方面是因为他的职业与死亡紧密相连；另一方面则是因为他在收敛尸体的同时，常常会为死者写下一篇篇简短的墓志铭或悼词。这些文字并非为了炫耀自己的才华——事实上它们大多朴实无华——而是为了给那些无名无姓的死者留下一丝尊严与记忆。据说有些墓志铭中还隐含着对当时社会动荡的控诉和对百姓苦难的同情。
也有一些史料对李文远的形象提出了质疑。有人认为他并非完全出于善心才选择这个职业；还有人提到他在收敛尸体时会顺手带走死者身上的财物——虽然这种行为在当时并不罕见（毕竟很多人是为了生存）但仍然让他的形象蒙上了一层阴影。这些争议并没有影响到他在民间的地位：许多经历过战乱和瘟疫的人家都会主动找到李文远请求他帮忙处理亲人的后事；甚至有些外地逃难来的人也会慕名而来寻求帮助——毕竟在那个年代能找到一个愿意为陌生人收尸的人实在不多见。
关于李文远的结局史料中并没有明确记载：有人说他在某次瘟疫爆发时不幸染病去世；也有人说他活到了晚年并在临终前将自己多年积累的墓志铭整理成册留给了后人……不过无论哪种说法都带有一种淡淡的悲剧色彩：一个曾经满怀抱负的书生最终却以一种近乎隐士般的方式度过了余生……或许正是这种反差让后人对他产生了浓厚的兴趣并留下了诸多传说……
