溥仪，这个名字在中国近代史上有着特殊的分量。作为清朝的末代皇帝，他的生平经历了一连串的起伏与转折，而《溥仪文秀》则是他晚年所写的一部回忆录，记录了他从皇位跌落至普通公民的复杂历程。这本书不仅是他个人命运的缩影，也是那个动荡时代的见证。
溥仪的一生可以分为几个截然不同的阶段。是他在紫禁城中的童年和少年时期，那时的他虽然名义上是皇帝，但实际上只是一个被各方势力操控的傀儡。据一些记载，他在宫中的生活并不如外界想象的那般奢华，反而充满了孤独和压抑。有人提到，溥仪在宫中几乎没有真正的朋友，甚至连他的老师也大多是清廷遗老，他们的教育更多是灌输忠君思想而非现代知识。
1912年，辛亥革命爆发，清朝灭亡，溥仪被迫退位。根据某些史料的说法，他在紫禁城中的生活并未因此发生太大改变。北洋政府允许他在宫中继续居住，并保留了一定的礼仪和待遇。这一时期的溥仪似乎并没有完全意识到自己已经不再是皇帝，直到1924年冯玉祥发动政变，将他彻底赶出紫禁城。这一事件对溥仪的影响极为深远，他从此开始了流亡生涯。
离开紫禁城后，溥仪先是逃到了天津租界，又在日本人的支持下前往东北，成为伪满洲国的傀儡皇帝。这一段历史至今仍是争议的焦点。有人认为溥仪是被迫成为日本人的工具，也有人指责他是主动投靠侵略者。《溥仪文秀》中对这一时期的描述显得复杂而矛盾：一方面他承认自己在伪满洲国的角色是被动的；另一方面他又试图为自己辩护，声称自己只是为了保全性命和家族的尊严。
二战结束后，溥仪被苏联红军俘虏并送往苏联关押了五年。这段经历在《溥仪文秀》中也有详细的描述。据书中记载，他在苏联的生活相对平静，甚至有些安逸。苏联人对他还算客气，给了他一定的自由和优待。这种表面的平静并不能掩盖他内心的焦虑和不安——他始终担心自己会被引渡回中国接受审判。
1950年，溥仪被引渡回中国并关押在抚顺战犯管理所接受改造。这一时期的改造对溥仪来说是一次彻底的思想洗礼。据一些记载显示，他在管理所中逐渐认识到了自己的错误和罪行——尤其是他在伪满洲国时期的行为给中国人民带来的苦难。《溥仪文秀》中详细记录了他在管理所中的学习和反思过程：从最初的不情愿到后来的主动配合改造；从对过去的固执辩解到最终的真诚悔悟；从曾经的“皇帝”到最终成为一个普通的公民——这个转变无疑是巨大的、痛苦的、但也是必要的。
1959年12月4日这一天对于许多人来说或许只是普通的一天但对于曾经的中国末代皇帝爱新觉罗·溥仪来说却是一个具有特殊意义的日子——这一天他被特赦出狱恢复了自由身结束了长达十年的改造生涯从此开始了他作为一个普通公民的新生活……
