牛顿，这个名字在科学史上几乎无人不晓，他的三大运动定律和万顿万有引力定律奠定了现代物理学的基础。鲜为人知的是，这位科学巨匠在晚年却将大量时间投入到神学的研究中。这一转变，不仅让人好奇，也引发了不少讨论。
牛顿生活的时代，正值17世纪末到18世纪初，那是一个科学与宗教激烈碰撞的年代。尽管牛顿的科学成就为理性思维开辟了道路，但当时的社会环境仍然深受宗教影响。牛顿本人出生于一个虔诚的基督教家庭，从小就接受了严格的宗教教育。据一些记载，他在剑桥大学读书时，虽然主攻数学和自然哲学（即物理学），但也花了不少时间研究《圣经》和早期基督教文献。
关于牛顿为何在晚年转向神学，有几种不同的说法。一种观点认为，这与他的科学研究有关。牛顿的许多科学理论在当时并未得到广泛接受，尤其是他的万有引力理论被一些人视为“神秘”甚至“异端”。为了捍卫自己的理论，牛顿可能觉得有必要从神学中寻找支持。他曾提出过一种“上帝设计论”的观点，认为宇宙的秩序和规律是上帝精心设计的产物。这种观点不仅为他赢得了一些宗教人士的支持，也让他能够在科学与宗教之间找到某种平衡。
另一种说法则与牛顿的个人经历有关。据说他在晚年经历了一些个人挫折和健康问题，这可能促使他更加依赖宗教信仰来寻求内心的平静。有人提到，牛顿在生命的最后几年里，几乎完全沉浸在《圣经》和其他宗教文献的研究中。他甚至试图通过数学方法来解读《圣经》中的预言，尤其是关于末日的预言。这种行为在当时并不罕见——许多学者都试图通过理性思维来解释宗教文本——但牛顿的做法无疑更为系统和深入。
也有一些学者认为，牛顿研究神学并非出于某种特定的动机，而是他一生中对知识的追求使然。毕竟，牛顿从小就对各种学科充满好奇心，无论是数学、物理还是神学、炼金术（是的，他还曾沉迷于炼金术）都让他着迷不已。晚年转向神学或许只是他探索知识的一个自然延续而已。
无论原因如何复杂或简单，牛顿晚年的神学研究确实留下了大量的手稿和笔记。这些资料在他去世后被整理出版，成为研究他思想的重要来源之一。有趣的是，这些神学著作并没有像他的科学著作那样广为人知或被广泛引用——或许是因为它们与现代科学的距离太远了吧？不过对于那些对历史感兴趣的人来说，这些资料无疑提供了一个独特的视角：一个曾经改变世界的科学家是如何看待信仰与理性的关系的？
