八仙，这个在中国民间传说中耳熟能详的神仙群体，其实并没有一个固定的“成员名单”。不同的历史时期、不同的地域文化，甚至不同的文学作品中，八仙的组成都有所不同。但无论如何，八仙的故事总是充满了神秘与趣味，他们的形象也深深植根于中国人的集体记忆中。
最早提到八仙的文献可以追溯到唐代。据《太平广记》记载，唐代的八仙指的是容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生和尔朱先生。这八位人物虽然都是历史上的真实人物或传说中的道士，但他们的故事并不像后来的八仙那样广为流传。
到了宋代，八仙的形象逐渐开始成型。宋代的《宣和画谱》中提到了“八仙”这个概念，但具体人物并未明确列出。宋代的文人墨客已经开始在诗词中提及八仙的形象，如苏轼在《东坡志林》中就曾提到过“铁拐李”和“吕洞宾”。
真正让八仙成为家喻户晓的神仙群体的，是元代杂剧和明清小说的发展。元代杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》中首次完整地列出了八仙的名单：铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子和曹国舅。这八个形象各异的人物从此成为了后世公认的“八仙”代表。
铁拐李是八仙中最为人熟知的一位。传说他原本是一个英俊的书生，因修炼成仙而放弃了肉身，不得不借用一个瘸腿乞丐的身体复活，得名“铁拐李”。他的形象总是拄着一根铁拐杖，背着一个大葫芦，葫芦里装满了救济世人的灵药。
汉钟离则是另一个颇具传奇色彩的人物。据说他原名钟离权，是东汉时期的将军，因厌倦了世俗纷争而隐居山林修炼成仙。他的形象通常是袒胸露腹，手持一把芭蕉扇，象征着他洒脱不羁的性格和对尘世的超然态度。
吕洞宾则是八仙中最具文人气质的一位。他原是唐代的一个进士，因仕途不顺而遁入道门修炼成仙。吕洞宾的形象总是手持一柄宝剑或拂尘，常常出现在酒楼茶肆之间，以诗酒为伴，潇洒自如。他的故事在民间流传最广，甚至有“吕祖”之称。
何仙姑是八仙中唯一的女性成员。她原本是一个普通的农家女子，因吃了神仙赐予的桃子而得道成仙。她的形象通常是手持一朵荷花或莲蓬，象征着纯洁与美丽。何仙姑的故事在民间传说中并不多见，但她作为唯一的女性角色却给整个神仙群体增添了一抹柔和的色彩。
蓝采和则是一个颇为神秘的人物。据说他原本是一个流浪艺人或乞丐身穿破衣烂衫手持竹板边走边唱歌声悠扬动听引得路人纷纷驻足观看后来他得道成
