十六国时期，是中国历史上一个动荡不安的年代，北方多个政权并立，君主们的称呼也五花八门，反映了那个时代的复杂与混乱。
最早的匈奴人刘渊，建立了汉赵政权，自称“汉王”。他以汉朝后裔自居，试图通过这种方式拉近与汉族的关系。后来他称帝时，改称“汉帝”，这一转变似乎更多是为了彰显自己的正统性。刘渊的儿子刘聪继位后，继续沿用“汉帝”的称号，但他的统治手段却远不如父亲那般温和。
与此同时，羯族人石勒建立了后赵政权。石勒最初自称“赵王”，在称帝时改称“赵帝”。石勒的统治相对稳定，他的称号也较为简单直接，没有太多复杂的背景。他的继承人石虎却是个暴君，虽然也沿用了“赵帝”的称号，但他的统治却充满了血腥与残暴。
鲜卑族的慕容氏建立了前燕政权。慕容皝自称“燕王”，他的儿子慕容儁称帝时改称“燕帝”。前燕的君主们大多以勇武著称，他们的称号也显得颇为霸气。前燕的统治并不长久，最终被前秦所灭。
前秦的苻坚是个特例。他自称“秦王”，在统一北方后称帝，改称“秦帝”。苻坚是个有雄心壮志的君主，他试图通过一系列改革来巩固自己的统治。他的野心最终导致了淝水之战的失败，前秦也随之崩溃。
在这些君主中，有些人的称号背后还有一些有趣的细节。比如后凉的吕光，他最初自称“凉王”，在称帝时改称“凉帝”。据说吕光在称帝前曾做过一个梦，梦见自己骑着一条龙飞上了天。醒来后他认为这是天意，于是决定称帝。这个故事虽然未必可信，但也反映了当时人们对君主称号的态度——似乎只要有了某种“天意”的暗示，就可以名正言顺地登上皇位。
十六国时期的君主们对自己的称号都非常重视。他们通过不同的方式来彰显自己的权威与正统性——有的借助历史传统（如刘渊自称汉朝后裔）、有的依靠军事实力（如石勒、慕容氏）、还有的则依赖某种神秘的天意（如吕光）……这些五花八门的称号背后隐藏着那个时代的复杂性与多样性——一个充满野心、权力斗争与不确定性的时代
