古人说放假怎么说？这个问题乍一听似乎有点奇怪，毕竟“放假”这个词本身是现代汉语的产物。但翻开历史的长卷，你会发现古人也有自己的“放假”方式，只是说法和形式与今天大不相同。
最早的“放假”可以追溯到先秦时期。据《周礼》记载，当时的官员是有休沐制度的。所谓“休沐”，就是休息和沐浴的意思。每隔五天，官员们可以回家洗个澡，整理一下自己，顺便和家人团聚。这种制度后来延续到了汉代，被称为“休沐日”或“洗沐日”。《汉书》中提到：“五日一休沐，以养其亲。”这里的“养其亲”不仅仅是字面上的意思，更多的是指让官员有时间照顾家庭、处理私事。
到了唐代，休沐制度变得更加灵活。唐代的官员不仅有固定的休沐日，还有各种节日假期。比如春节、冬至、寒食等重要节日，官员们都可以放假回家过节。唐代诗人王建在《寒食行》中写道：“寒食家家出古城，老人看屋少年行。”可见当时的寒食节是一个全民放假的节日。
宋代则进一步丰富了假期的种类。除了传统的节日假期外，宋代还设立了“旬假”和“告假”制度。旬假是每十天放一次假，而告假则是官员因病或其他原因请的假。宋代的文人苏轼在《东坡志林》中提到：“旬假之日，士大夫多出游郊外。”可见当时的旬假不仅是休息的日子，也是文人雅士们外出游玩的好时机。
明清时期，虽然官方的休假制度有所简化，但民间的节日庆祝活动却更加丰富多彩。春节、元宵、端午、中秋等传统节日依然是人们放假的理由。明代的《帝京景物略》中记载：“正月十五日为上元节……市肆张灯结彩，游人如织。”这种热闹的场景正是古人放假的生动写照。
有趣的是，古人对放假的看法也与我们今天有些不同。在古代社会中，工作与生活的界限并不像现代这样分明。放假不仅仅是为了休息或娱乐，更多的是为了与家人团聚、祭祀祖先、参与社区活动等社会功能性的需求。正如清代学者顾炎武在《日知录》中所说：“古者无假日之名……然则假日者，非徒为休息而已也。”
古人的“放假”虽然形式各异，但核心目的却与今天并无太大差别——都是为了让人们在忙碌的生活中找到片刻的喘息与放松的机会。只不过在那个没有手机和互联网的时代里，他们的假期或许更贴近自然、更富有仪式感罢了
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