在古代中国，美男子的标准五官一直是文人墨客们津津乐道的话题。据一些记载，早在春秋战国时期，人们对男性的审美标准就已经开始形成。那时的美男子，往往被描述为“面如冠玉”、“目若朗星”，这些词汇不仅描绘了他们的外貌，更隐含了对他们内在品质的期待。
到了汉代，随着丝绸之路的开通，外来文化的影响逐渐显现。据后来的《汉书》记载，当时的贵族子弟中流行一种“胡风”，即模仿西域人的穿着和发型。这种风尚也影响了人们对美男子的定义，五官深邃、轮廓分明的男性开始受到青睐。有趣的是，这种审美趋势在后来的魏晋南北朝时期得到了进一步的强化。
魏晋时期，文人雅士们对美的追求达到了一个新的高度。据《世说新语》记载，当时的名士们不仅注重外表的修饰，更讲究内在的气质和风度。比如著名的美男子潘安，他的五官被描述为“眉如远山”、“唇若涂脂”，这样的描述不仅展现了他的外貌之美，更突出了他的文采和风度。潘安的故事后来被广泛传颂，成为了后世美男子的典范。
到了唐代，随着社会的开放和文化的繁荣，人们对美男子的标准又有了新的变化。据《唐书》记载，当时的贵族子弟中流行一种“玉面郎君”的形象，即面容白皙、五官清秀的男性。这种审美标准与当时的社会风气密切相关，唐代是一个崇尚文治武功的时代，文人和武将都受到尊重，美男子的形象也更加多元化。
宋代以后，随着理学的兴起和社会风气的变化，人们对美男子的标准又回归到了更为传统的模式。据《宋史》记载，当时的文人雅士们更加注重内在修养和品德的培养，对外貌的要求相对较为保守。也有例外的情况出现：据一些记载显示在某些特殊的历史时期比如南宋末年的一些文献中曾提到过一种“侠客型”的美男子形象即那些身材魁梧、面容刚毅的男性也受到了一定的关注和赞誉但这种情况并不普遍更多的时候人们还是倾向于那些温文尔雅、气质出众的男性形象作为美的象征
