道教孙真人，这个名字在道教历史中并不如张道陵、吕洞宾那样家喻户晓，但他却是一个颇具传奇色彩的人物。关于他的生平，史料中的记载并不十分详尽，甚至有些模糊，但正是这种模糊性，让后人对他产生了更多的想象与猜测。
据一些记载，孙真人生活在唐朝中期，大约是公元8世纪左右。他的本名并不为人所知，只知道他后来被尊称为“孙真人”。关于他的出身，有几种不同的说法。一种说法是他出身贫寒，早年以医术为生，因机缘巧合接触到道教经典，逐渐走上了修道之路。另一种说法则认为他原本就是世家子弟，从小就接触道教文化，成年后更是直接投身于道教修行之中。这些说法虽然不尽相同，但都指向了一个共同点：孙真人对道教的信仰与修行是贯穿他一生的核心。
孙真人的医术在当时颇有名气。据说他精通针灸、草药等传统医术，尤其擅长治疗一些疑难杂症。唐朝时期，医学与道教的关系非常密切，许多道士同时也是医者。孙真人也不例外，他在行医过程中逐渐积累了丰富的经验，并将其与道教的养生理念相结合。有人提到，孙真人的医术之所以高明，不仅因为他精通医理，更因为他深谙“天人合一”的道理——他认为人体的疾病往往与天地自然的变化有关，治疗时不仅要针对病症本身，还要考虑外界环境的影响。
除了医术之外，孙真人在道教修行方面也有很高的造诣。据一些记载，他曾多次前往名山大川寻访高人隐士，学习各种道教法术与修炼方法。其中最为人称道的是他对“内丹”的研究。内丹是道教中一种通过修炼自身精气神来达到长生不老的修行方法。孙真人在这一领域颇有心得，据说他曾在终南山隐居多年，专心修炼内丹之术。有人提到他在终南山时曾遇到一位神秘的老道士，这位老道士传授给他一套独特的内丹修炼法门——这套法门后来被认为是孙真人修行成就的关键所在。
然而关于孙真人的结局却众说纷纭。有的记载说他最终得道成仙，飞升而去；有的则说他晚年隐居山林，继续潜心修炼；还有的说他在一次行医过程中不幸染病去世——这些不同的说法让后人对他的一生充满了遐想与猜测。有一点是可以肯定的：无论他的结局如何孙真人都对后世的道教发展产生了深远的影响——尤其是在医学与养生领域他的思想和实践为后来的道士们提供了宝贵的经验和启示.
