在古代中国的道教仪式中，"急急如律令"是一句常见的咒语，通常用于祈求神灵迅速响应施法者的请求。这句话的起源可以追溯到汉代，当时道教逐渐形成，并与民间信仰融合，产生了许多独特的仪式和咒语。
据一些记载，"急急如律令"最初可能是从官方文书中的“如律令”演变而来。在汉代的公文中，官员们常用“如律令”来表示命令的立即执行。这种表达方式被道教吸收，并赋予了神秘的力量，成为咒语的一部分。
关于“急急如律令”的下一句是什么，历史上的记载并不一致。有些资料提到下一句是“太上老君急急如律令”，强调了太上老君的神力；而另一些则说是“天师急急如律令”，突出了天师的地位。这些不同的说法反映了道教内部的不同派别和地方习俗的差异。
在唐代，道教达到了鼎盛时期，许多皇帝都崇信道教，甚至亲自参与道教仪式。在这一时期，"急急如律令"的使用更加普遍，且形式更加多样化。有记载称，唐玄宗在一次大型的祈雨仪式中使用了“急急如律令”的咒语，希望上天能够迅速响应他的祈求。
到了宋代，随着印刷术的发展和书籍的普及，关于道教咒语的记载更加详细和系统化。一些道士开始编纂专门的咒语书籍，详细记录了各种咒语的使用方法和场合。在这些书籍中，"急急如律令"及其下一句的内容被详细描述和分类。
有人提到，明清时期的一些民间故事和小说中也出现了“急急如律令”的情节。比如在《聊斋志异》中就有描述道士使用这一咒语驱鬼的故事。这些文学作品不仅反映了当时社会对道教的信仰情况，也使得"急急如律令"这一古老的咒语在民间流传更广。
"急急如律令"作为一句古老的道教咒语，其下一句的具体内容虽然因时代和地域的不同而有所变化，但它所代表的快速响应和神秘力量的含义却是一致的。通过对这些历史资料的整理和叙述，我们可以更好地理解古代中国人对超自然力量的信仰和他们如何通过语言来寻求保护和帮助的方式。
