在中国古代，老人临终时的穿衣习俗，往往与当时的社会风俗、宗教信仰以及家庭观念紧密相连。据一些记载，早在汉代，人们就已经开始重视老人临终时的服饰安排。那时的习俗是，老人在临终前，家人会为其准备一套全新的衣物，通常是白色或浅色的，象征着纯洁与安宁。这种习俗在后来的朝代中逐渐演变，但基本的精神始终未变。
到了唐代，随着佛教的广泛传播，临终穿衣的仪式变得更加复杂。佛教认为，人在临终时穿的衣服会影响其来世的命运。家人不仅要为老人准备新衣，还要请僧人来为衣物诵经祈福。据说，有些家庭甚至会为老人准备多套衣物，每套都代表着不同的祈愿：有的希望老人来世富贵荣华，有的则祈求其灵魂得以超脱轮回。
宋代时期，随着儒家思想的进一步深入人心，临终穿衣的习俗又有了新的变化。儒家强调孝道，认为子女应当在父母临终时尽心尽力。宋代的老人临终穿衣仪式中，子女往往会亲自为父母穿戴衣物，甚至在穿衣过程中不断低声安慰和鼓励父母。这种行为不仅是对父母的最后孝敬，也被视为一种积德的行为。
明清两代，随着社会经济的发展和文化的繁荣，临终穿衣的习俗变得更加多样化和细致化。据一些记载，明代的富贵人家会在老人临终前为其准备一套“寿衣”——这种衣服通常是用丝绸制成，颜色多为红色或金色，象征着长寿和吉祥。而清代的普通百姓则更注重衣物的实用性和舒适性，他们认为老人在临终时应当穿着舒适的衣服离开人世。
有人提到过一种特殊的习俗：在一些偏远的农村地区，老人们会在自己身体还健康的时候为自己准备好“寿衣”。他们认为这样做可以避免子女在紧急情况下手忙脚乱地准备衣物。这种做法虽然看似有些迷信色彩（比如怕自己突然离世）但反映出了一种深沉的家庭情感和对生命的尊重。
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