乐山大佛，这座屹立在四川岷江、青衣江和大渡河三江汇流处的巨大石刻佛像，自古以来便是无数文人墨客、僧侣信众心中的圣地。关于大佛下边究竟是哪条江，这个问题似乎并不像表面看起来那么简单。
据一些古籍记载，乐山大佛的建造始于唐代开元初年，由当时的海通和尚发起。海通和尚见三江汇流处水势汹涌，常常造成船只倾覆，便发愿在此修建一尊大佛，以镇水患。关于大佛下边的江水，不同的史料却有不同的说法。有的记载称大佛面对的是岷江，有的则说是青衣江，还有的提到是大渡河。这种说法的多样性，或许与当时的地理认知和记载者的视角有关。
有人提到，乐山大佛的建造历时九十年，历经三代工匠的努力才最终完成。在这漫长的岁月里，三江的水势和流向可能也发生了变化。或许在某个时期，大佛下边的江水确实是岷江，而在另一个时期则变成了青衣江或大渡河。这种变化不仅反映了自然环境的变迁，也折射出人类与自然之间的复杂关系。
明代旅行家徐霞客在他的游记中也曾提到乐山大佛。他描述了大佛的雄伟壮观，但对大佛下边的江水却并未明确指出是哪一条。这或许是因为在他看来，大佛与三江的关系并不是最重要的细节，重要的是大佛所代表的精神和信仰力量。
到了近代，随着地理学的发展和地图的精确绘制，人们才逐渐明确了大佛下边的江水是岷江、青衣江和大渡河的交汇处。这一发现不仅澄清了历史上的模糊之处，也为乐山大佛增添了更多的神秘色彩。毕竟，能够同时俯瞰三条大江的佛像并不多见。
如今，乐山大佛已成为世界文化遗产的一部分，每年吸引着成千上万的游客前来参观。人们在惊叹于大佛的宏伟之余，或许也会对它下边的江水产生好奇：这条承载着千年历史的河流，究竟见证了多少风云变幻？而那些曾经在此驻足的人们——无论是工匠、僧侣还是文人——他们的身影又是否依然留在这片山水之间？
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