刘禹锡和颜回，一个是唐代诗人，一个是孔门弟子，虽然生活在不同的时代，但他们都以简朴的生活方式和对精神世界的追求而闻名。他们的故事，常常被后人拿来对比，尤其是他们各自居住的“陋室”和“陋巷”。
刘禹锡的《陋室铭》大概是大家最熟悉的了。这篇文章写于他被贬为和州刺史期间。据一些记载，当时的刘禹锡住在简陋的房子里，屋子不大，家具也很少，但他并不以此为苦。他在《陋室铭》中写道：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”这句话后来成了经典，表达了他对物质生活的淡泊和对精神境界的追求。
颜回的故事则更为古老。他是孔子最得意的弟子之一，以好学和安贫乐道著称。孔子曾多次称赞颜回的品德，说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷”却“不改其乐”。颜回的生活极其简朴，住在狭窄的小巷里，吃的是简单的食物，喝的是清水，但他从不抱怨生活的不易。相反，他总是沉浸在学习和思考中，心无旁骛。
刘禹锡和颜回的生活方式虽然相似，但他们的背景却大不相同。刘禹锡生活在唐代中期，那是一个相对繁荣的时代。他出身于官宦之家，年轻时也曾有过仕途上的辉煌时刻。然而后来因为政治斗争被贬谪到偏远地区。正是在这样的背景下，他写下了《陋室铭》这篇表达自己心境的文章。而颜回则生活在春秋时期的社会动荡中，他的生活条件本就十分艰苦。作为孔子的学生之一，他的主要任务是学习儒家经典和践行孔子的教诲。
有趣的是，尽管两人的生活环境和时代背景不同，但他们对“简朴”的理解却颇为相似。刘禹锡在《陋室铭》中提到“德馨”二字时，其实也是在强调精神上的富足远比物质上的享受更为重要。而颜回的“不改其乐”也并非是对贫困的无视或麻木不仁的表现——相反地——这正说明了他内心世界的充实与满足感来源于对知识的追求与对道德的坚守上去了呢！
有人提到过这样一件事：某位文人曾感慨说：“如果让刘禹锡穿越到春秋时期去见见颜回的话……也许两人会因为彼此间那种对于简单生活的认同感而成为好友吧？”这只是后人的想象罢了——毕竟历史没有如果——但这种想象本身倒也挺有意思的：两位相隔千年的贤者竟能在某种程度上产生共鸣……这或许正是我们今天依然会谈论起他们二位的原因之一吧？
