秦汉封建说，这个话题在历史圈子里一直有些争议。有人说秦朝废除了封建制度，汉朝又恢复了一部分，也有人认为秦汉两代本质上都是中央集权，所谓的“封建”是表面现象。我读过不少资料，觉得这个话题挺有意思，就想把自己看到的一些东西整理一下。
先说说秦朝吧。大家都知道秦始皇统一六国后，废除了分封制，实行郡县制。这一点在《史记》里写得很清楚，司马迁说秦始皇“分天下以为三十六郡”，还特别强调“诸侯尽灭，天下为一”。但有意思的是，有人提到，秦朝虽然表面上废除了封建制，但实际上还是有一些地方势力存在的。比如秦始皇的儿子扶苏就被派到边疆镇守，虽然名义上是监军，但也有人认为这是变相的分封。这种说法在正史里找不到太多证据，更多是后人的推测。
到了汉朝，情况就复杂多了。刘邦刚建立汉朝时，为了稳定局势，不得不分封了一些功臣和宗室为诸侯王。《汉书》里记载得很详细，刘邦分封了七个异姓王和九个同姓王。这些诸侯王的权力很大，有自己的军队和税收系统，几乎相当于独立的小国家。刘邦自己也意识到这个问题，所以在晚年就开始削藩。但真正大规模削藩是在汉景帝时期，也就是著名的“七国之乱”之后。这场叛乱虽然被平定了，但也让中央政府意识到诸侯王的威胁依然存在。
汉武帝时期采取了一系列措施来加强中央集权。最著名的就是“推恩令”了。这个政策表面上是为了让诸侯王的子孙都能继承一部分封地，但实际上却逐渐削弱了诸侯王的势力。据一些记载说，推恩令实施后不久就有人感叹：“诸侯王之权日削矣！”也有人说这种说法有点夸张了——毕竟汉武帝的改革并没有完全废除封建制，只是把它的影响力大大降低了而已。
说到这里不得不提一下董仲舒的“天人感应”理论了——虽然这和封建制度没有直接关系吧……但董仲舒的理论对汉朝的政治制度影响很大：他主张君权神授、天命所归什么的……听起来好像挺玄乎的……不过仔细想想也能理解：如果皇帝的权力是上天赋予的、不可动摇的……那地方上的那些诸侯王自然也就没啥话语权了对吧？当然了这只是我个人瞎猜哈……
呢……秦汉两代的封建制度确实挺复杂的……既有中央集权的趋势、又有地方势力的存在……而且每个时期的情况都不太一样……比如西汉初期需要依靠分封来稳定局势、到了中期就开始削藩、后期干脆就把地方权力收归中央了……至于到底算不算真正的“封建社会”嘛……这个可能还得看你怎么定义“封建”这个词儿了……
