在历史的长河中，变态这一概念并非现代心理学的发明，而是自古以来就存在于人类社会的一种极端行为表现。要探讨如何“变成一个变态的人”，或许可以从历史中那些令人不寒而栗的案例和人物入手，看看他们是如何一步步走向极端的。
在中世纪的欧洲，宗教裁判所是一个让人闻风丧胆的存在。据一些记载，那些被指控为异端的人，往往会被施以极其残酷的刑罚。有些人为了证明自己的忠诚，甚至主动要求接受更为严酷的考验。这种自我折磨的行为，某种程度上可以看作是一种“变态”的表现。他们不仅对他人残忍，对自己也同样毫不留情。有人提到，这些人的心理状态已经与常人截然不同，他们的行为更像是一种病态的自我毁灭。
而在东方的历史上，也有类似的例子。明朝时期，宦官魏忠贤权倾朝野，他的所作所为堪称变态的典范。据史料记载，魏忠贤为了巩固自己的权力，不惜残害忠良，甚至对自己的亲信也毫不手软。他的心理状态似乎已经完全扭曲，对权力的渴望让他变得冷酷无情。有人分析说，魏忠贤的行为可能与他早年的经历有关——作为一个被阉割的人，他内心深处可能充满了自卑与仇恨，这种情绪最终导致了他的变态行为。
变态并不总是与权力和暴力挂钩。在一些历史记载中，我们也能看到一些看似温和却同样令人不安的行为。比如在某些宗教团体中，有些人为了追求所谓的“精神净化”，会采取极端的自虐行为。他们认为通过肉体的痛苦可以达到心灵的升华。这种行为虽然在表面上看起来不像暴力那么直接，但其背后的心理动机却同样值得深思——或许在他们看来，正常的生活已经无法满足他们的精神需求了。
有趣的是，历史上还有一些人通过模仿他人的变态行为来达到某种目的。比如在某些战争中，士兵们为了适应战场上的残酷环境，会主动模仿那些已经变得冷酷无情的战友。据一些老兵回忆录记载，这种模仿不仅是为了生存下去的手段之一——毕竟在战场上仁慈往往意味着死亡——更是一种心理上的自我保护机制：通过让自己变得冷血无情来抵御内心的恐惧和不安感！后来有心理学家分析说：“这些人其实是在用一种极端的方式来应对极端的环境！”：“他们并不是天生就喜欢杀戮或者虐待他人；而是在特定环境下被迫选择了这条路！”然而不管怎么说：“一旦走上这条路之后再想回头可就难了！”因为在这个过程中：“人性中的某些部分已经被彻底摧毁掉了！”
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