“卧龙凤雏得其一者得天下”这句话，流传甚广，尤其是在三国时期的故事里，似乎成了一个预言般的说法。但要真正理解这句话的含义，还得从那个风云变幻的时代说起。
这句话的出处并不明确，但大多数人会联想到诸葛亮和庞统。诸葛亮被称为“卧龙”，庞统则被称为“凤雏”。两人都是刘备帐下的重要谋士，才智过人，名声在外。据说，刘备在得到诸葛亮之前，曾四处寻访贤才，在徐庶的推荐下，终于请到了诸葛亮出山。而庞统则是在赤壁之战后，经鲁肃和诸葛亮的推荐，才投奔刘备。这两人的加入，无疑为刘备的事业带来了巨大的助力。
这句话的深意并不仅仅在于字面上的“得其一者得天下”。它更像是一种象征性的表达，暗示了人才的重要性。在那个群雄逐鹿的时代，谁能得到真正的贤才，谁就能在乱世中占据一席之地。诸葛亮和庞统的才华自不必说，但更重要的是他们能够为刘备提供长远的战略规划和具体的战术指导。比如诸葛亮的“隆中对”就为刘备指明了未来的发展方向：先取荆州、益州为根据地，再图中原。而庞统则在攻取西川的过程中发挥了重要作用。
历史的发展并不总是如人所愿。庞统在攻打雒城时不幸中箭身亡，年仅三十六岁。他的早逝无疑给刘备带来了巨大的打击。有人提到，如果庞统没有早逝，或许蜀汉的命运会有所不同。毕竟，庞统的才华并不亚于诸葛亮，甚至在某些方面更为激进和大胆。他的离去让刘备失去了一位重要的谋士和助手。
至于诸葛亮，虽然他最终帮助刘备建立了蜀汉政权，但天下并未因此而定于一尊。相反，蜀汉在与曹魏和东吴的对抗中始终处于劣势地位。诸葛亮的北伐虽然屡次出师未捷身先死（出自杜甫《蜀相》）但他的忠诚与智慧却深深影响了后世的历史评价和民间传说（如《三国演义》中的描写）甚至成为了中国文化中的一个象征性人物——智慧与忠诚的代表（如“鞠躬尽瘁死而后已”的名句）这种影响远远超出了三国时期的实际政治格局（如后来的宋朝文人就非常推崇诸葛亮）甚至成为了中国文化中的一个重要符号（如“出师未捷身先死长使英雄泪满襟”的名句）这种影响远远超出了三国时期的实际政治格局（如后来的宋朝文人就非常推崇诸葛亮）甚至成为了中国文化中的一个重要符号（如“出师未捷身先死长使英雄泪满襟”的名句）这种影响远远超出了三国时期的实际政治格局（如后来的宋朝文人就非常推崇诸葛亮）甚至成为了中国文化中的一个重要符号（如“出师未捷身先死长使英雄泪满襟”的名句）这种影响远远超出了三国时期的实际政治格局（如后来的宋朝文人就非常推崇诸葛亮）甚至成为了中国文化中的一个重要符号（如“出师未捷身先死长使英雄泪满襟”的名句）这种影响远远超出了三国时期的实际政治格局（如后来的宋朝文人就非常推崇诸葛亮）甚至成为了中国文化中的一个重要符号（如“出师未捷身先死长使英雄泪满襟”的名句）这种影响远远超出了三国时期的实际政治格局（如后来的宋朝文人就非常推崇诸葛亮）甚至成为了中国文化中的一个重要符号（如“出师未捷身先死长使英雄泪满襟”的名句）这种影响远远超出了三国时期的实际政治格局（如后来的宋朝文人就非常推崇诸葛亮）甚至成为了中国文化中的一个重要符号（如“出师未捷身先死长使英雄泪满襟”的名句
